胭脂（下）听讼不可以不慎（人）

宿介被判死罪仍然喊冤

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。

我们继续讲《胭脂》。

胭脂对鄂生一见钟情，她轻佻的闺中密友王氏捉弄她要给介绍，却当笑话讲给自己的情人宿介听。

宿介冒名顶替到胭脂家想猎艳，因为胭脂不肯接受没有婚姻的男欢女爱，宿介猎艳不成，抢走了胭脂的绣鞋，绣鞋却失落到王氏院中，被市井流氓毛大捡到，爬墙到胭脂家，被胭脂父亲发现后，杀人而逃。

胭脂一家误告鄂生，县官不调查不研究只知道用刑，把鄂生问成死罪。年青有为的知府吴南岱一眼就看出鄂生不像凶手，机智地先从胭脂嘴里问出王氏，又从王氏嘴里问出宿介。宿介被判死刑，眼看就要在秋天执行。

宿介虽然为人放荡没品行，却早就是山东名士。

听说山东学政施愚山为人最贤能，有着惜才怜才爱护读书人的好品德。愚山，是施闰章的字。宿介写信，向学政大人鸣冤。信的言词十分悲伤感人。施闰章把胭脂案的供状要来，反复阅读、思考，拍案说：“这个学生是冤枉的！”施闰章请巡抚和按察院把案件转到他这里重审。

施闰章问王氏：“你在宿介之外，还有几个奸夫？”王氏供述：“我虽然跟宿介私通，因为是从小儿就有私情。所以我结婚以后也没有再拒绝跟他来往。后来并非没有调戏我的，我实在没敢相从。”施闰章让王氏交待：都是哪些人曾经调戏你？王氏说：“住同一条巷子的毛大，多次调戏我，我多次拒绝。”施闰章说：“为什么忽然变成个贞节女子啦？”下令拷打王氏。王氏磕头磕出血来，极力辩解她跟毛大是清白的。

施闰章不再打她，又问，“你丈夫远出经商，就没有找理由到你家来的其他男人？”王氏说：“某甲某乙曾找借口到我家来。”而甲、乙等都是无赖。

施闰章弄清名字，把这几个人一起抓了起来。等这帮人全部抓到，施闰章将他们带到城隍庙，让他们都跪在案子前边，说：“我夜里梦到神人告诉我，杀人的人，不出你们这几个人之中。现在对着神明，你们不许说谎，如果肯自首，还可以减轻罪名，再不说实话，休想得到宽恕！”

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施闰章从王氏追问毛大

几个被抓的人异口同声，都说没杀人。施闰章命手下人把刑具摆到堂上，要给这几个人用刑。头发束起来，上衣脱掉，几个人齐声喊冤。施闰章命令：把这几个人放下来。先不用刑。然后说：“既然你们不肯自己主动招认，我让鬼神来指出凶手是哪个。”下令：让衙役用毛毯把窗户全部遮挡起来，一点儿缝隙不留，不让一丝光线照进来。然后让几个被抓的人，都把背露出来，把他们撵进黑暗的大殿中，给他们一盆水，让他们洗完手，把他们都拉到大殿的墙壁前，命令他们：必须面对墙壁站好。

施闰章说：“杀人的人，神明会在他背上写字。”等了一会儿，把几个人叫出来查验，施闰章指着毛大说：“这真是杀人犯！”原来，施闰章先让人用灰涂抹了墙壁，再让几个被抓的人用煤灰洗手。杀人者害怕神明到自己背上写字，就用背死死地靠在墙壁上，所以，他的背上有灰色；临出来时，还怕神明往背上写字，就用手捂着背，所以背上有煤灰。

施闰章本来就怀疑是毛大，这样一查，越发相信是他，对毛大用刑，毛大如实招供。

施闰章写了一个很长的判决词，大意是：宿介无君子之德，得登徒子好色之名，爬墙钻洞，李代桃僵，将他从秀才功名降级，留条悔过自新之路；毛大刁滑无赖，自己逃脱，害他人被拘，是风流道上的恶魔孽障，温柔乡里的鬼蜮，立即砍头；胭脂有感于关关睢鸠、君子好俅，做场春梦，幸亏还能贞操自守，保住白玉无瑕，干脆成全她对鄂生的痴情，指定知县做媒人。

胭脂一案结案后，施愚山的判词被广为传诵。自从吴公审案后，胭脂知道鄂生冤屈。在公堂下边相遇时，胭脂只是红着脸，低着头，含着泪，像对鄂生有痛惜之情，只是没法说出来。

鄂生感念胭脂的眷恋之情，也对胭脂产生爱慕之情，却又想到：她出身寒微，天天到公堂抛头露面，为千人所指所笑，鄂生琢磨来琢磨去，实在想不出办法实现跟胭脂的婚姻。等施愚山大人的判词发下来，鄂生的心思安宁下来。知县按照施愚山大人安排，亲自为胭脂和鄂生做媒，为他们举行了婚礼。

暗室验背锁定真正凶手

《胭脂》虽是断案小说，却人物生动。尤其是断案的施闰章清官的形象特别生动。《胭脂》里边断案的学政施闰章是蒲松龄的恩师，他是清初著名的诗人，写过不少好诗。

如文学史上要讲的《浮萍兔丝篇》写战乱中，有个山东士兵与妻子失散，就抢个民妇带着南征。

路遇一人，站在路旁死盯着他的后妻看，凄惨地说：“这妇人是我原来的老婆啊！我们夫妇缘分已断，我已另买妻子，咱们两家见见面，从此分手吧！”一见之下，山东士兵发现，对方买的妇女竟是自己原来的妻子。两家四人抱头痛哭后，交换妻子分手。这首叙事诗写战乱中百姓夫妻不能自保的悲惨遭遇，委婉动人，在清初描写人民疾苦的诗歌中占重要位置。

蒲松龄是受到施闰章欣赏成为山东第一名秀才，他在《胭脂》后边深情地写到，自己恩师施闰章是如何爱护学生，特别举出一个例子。

有个名士参加考试，试题是《宝藏兴》，意指宝藏在山间，名士却误为水下，洋洋洒洒写下去，要交卷时，才发现审错题，自知肯定落榜，就在卷末写首词自嘲：“宝藏在山间，误认却在水边。

山头盖起水晶殿，瑚长峰尖，珠结树巅。这一回崖中跌死撑船汉。告苍天，留点蒂儿，好与友朋看。”不料，施闰章看了文不对题的答卷和自嘲词，分外喜欢，不仅大笔一挥取中这考生，还提笔和了首词：“宝藏将山夸，忽然见在水涯。樵夫漫说渔夫话，题目虽差，文字却佳。 怎肯放在他人下？

尝见他，登高怕险，那曾见会水淹杀？”考生自嘲张冠李戴，肯定没希望考取，只能留话柄让朋友开心。

提学道却认为考生虽题目审错，文字却花团锦簇，既然水写得好，何以见得不会写山？岂忍心让才子落榜？......根据蒲松龄的描写，爱才的学官对考生简直是救星！施闰章作为学政确实拯救了要被砍头的宿介。

那么，学政有没有审案的权力？这是聊斋研究者争论的话题。为了弄清此事，我专门打电话向清史专家阎崇年教授请教，阎老师说，县官可以审案，县丞也可以审案，学政不能审刑事案件，特别是杀人案件。如果真的需要学政审案，需要特别授权。

判词分别处置四类人物

《胭脂》中的描写施闰章审案，蒲松龄还算把谎编得比较圆，他写的是“公讨其招供，反覆凝思之，拍案曰：‘此生冤也！’遂请于院、司，移案再鞫。”用白话来说，就是施闰章向知府讨来宿介的供状，反复推敲思考，拍案说：这个学生冤枉！向巡抚和按察使请求，由他复审这个案子。

学政大人向巡抚和按察使司请求复审这个案件，当然就批准了。因此，学政给秀才解脱杀人罪名，还算说得过去。

那么，《胭脂》是真实的案件吧？历史上真的有过县官、知府断错了案，由蒲松龄的恩师施闰章断明的案件吗？没有，这是蒲松龄出于崇拜崇敬思念恩师而构思的案件。主要原因是：1·施闰章是清初著名文人，他著有《学余堂集》，而在他的集子里找不到《胭脂》一案的判词，还有所谓他和审错题考生唱和的词。这段文采飞扬的判词，是蒲松龄为了小说构思需要给自己的恩师捉刀代笔。

2·施闰章和吴南岱没有机会同时出现在某个案件中。历史上吴南岱确有其人，也确实担任过济南知府，施闰章确有其人，也确实担任过山东学政，但是他们两个人没有同时出现在山东的机会。吴南岱担任济南知府的时间是顺治十二年，而施闰章自己记载担任山东学政的时间是顺治十三年，也就是说，当施闰章担任山东学政时，吴南岱已经不在济南。既然这两位真实历史人物没有共同呆在济南的机会，怎么会有吴南岱断错了案由施闰章纠正的事？

3·《胭脂》后边所附施闰章奖进士子，把写错题目的考生也录取的事，并非施闰章做的，民国三十五年《重修博兴县志》记载，写错题目的考生叫魏基，破格录取他的学政不是施闰章。是蒲松龄张冠李戴。

几位聊斋专家比如马振方、赵伯陶都提出过《胭脂》是蒲松龄虚构的故事。

朱一玄先生指出《胭脂》原型是《醒世恒言·陆五汉硬留五色鞋》，故事的主要情节是：风流公子张荩偶然看到一家楼上的美丽少女潘寿，潘寿也对他发生兴趣，两个人楼上楼下交换了爱情信物，潘寿送给张荩一只绣花鞋，张荩用银子买通卖花的陆婆帮自己到潘家跟潘寿约好用吊带爬上楼相会。

胭脂与鄂生终于成婚

这些事被陆婆的儿子屠夫陆五汉得知，就冒名顶替，跟潘寿来往，潘家的父母怀疑女儿出了问题，夫妻二人住到女儿房间打算捉奸，陆五汉爬上楼发现一男一女躺在潘寿的床上，误认为潘寿又约了另外的情人，他把潘家父母都杀了。

潘寿向官府供认跟她来往的是张荩。张荩到监狱里找到潘寿，让她判断自己是不是跟他私会的人，潘寿从声音和体貌特征上察觉，原来跟自己约会的是个冒牌货，官府审案证明张荩是冤枉的，捉住了陆五汉，潘寿羞愧得撞死了。

《胭脂》把《醒世恒言》这个李代桃僵的故事重新构思成李代桃僵，桃僵亦屈。胭脂虽然受尽磨难，却始终是清白的。胭脂最后跟鄂生终成眷属，大团圆。

施闰章最后断案的办法，也是从前人作品中移花接木。

宋代郑克有一本《折狱龟鉴》记录一故事：陈述古审一个失盗案。捉住几个嫌疑犯，陈述古说：某个庙有个钟很灵，能分辨哪个是盗贼。把几个嫌疑人弄到庙里，陈述古祈祷古钟之后，暗地用墨涂到钟的表面，告诉嫌疑人：你们用手摸钟，哪个是小偷，他摸钟时，钟就会响。等这些人出来，钟都没响，几个人手上都有墨迹，只有一个人手上没有，他就是小偷，他怕摸了钟响，所以他没摸。《梦溪笔谈》也记到这个故事，而且说“此亦古之法，出于小说。”蒲松龄把摸钟断案巧做修改，成了施闰章的断案妙法。

所以，聊斋著名的断案故事《胭脂》实际上是借真人写假事。这也是中国古代小说家早就爱用的方法。

比如大书法家、楷书宗师欧阳询，他的楷书领衔颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体，是书法史上第一，现在电脑字库的“标准楷书”，是以欧阳询《九成宫醴泉铭》为范本。

但欧阳询相貌丑陋猥琐，是唐代津津乐道的话题，见于笔记小说和唐传奇。《大唐新语》记载唐太宗李世民让大臣互相作诗嘲笑，长孙无忌拿欧阳询开涮：“耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴？”长孙无忌嘲讽活像一只大猴子。欧阳询回敬讽刺长孙无忌：“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团。”讽刺长孙无忌脖子粗短，头发直接盖住后背；啤酒肚太大，裤裆撑开。因为内心脏得像猪圈，所以面目团团。

史实与小说虚构必须分清

长孙无忌身居凌烟阁功臣之首，既是宰相又是皇后的哥哥，欧阳询这么肆无忌惮讽刺，李世民不得不出来制止欧阳询：“汝岂不畏皇后问耶？”而唐传奇著名作品《补江总白猿传》干脆把欧阳询写成是猴子的后代。《补江总白猿传》写的欧阳询的父亲欧阳纥率军南征，妻被白猿精劫走；欧阳纥率兵入山，杀白猿夺回妻，而妻已孕，后生一子，就是欧阳询，状貌如猿猴。

《补江总白猿传》是最典型的真人假事小说。这种写法，在中国小说史上屡见不鲜。蒲松龄也喜欢采用这种写法，他的一些神鬼狐妖的作品常常在篇末声明是什么朋友告诉的，像《胭脂》这样的断案故事，他连是听别人说的都不声明，似乎这就是事实。

不管《胭脂》有多大的虚构成分，作为短篇小说，它非常成功。《胭脂》虽是断案小说，却着力人物创造，人各一面，个个生动。

胭脂既美丽多情又纤弱自重；鄂秀才文弱闲雅又幼稚单纯；宿介风流放荡又怜香惜玉；王氏轻佻油滑又巧舌如簧；毛大凶残狡诈又愚蠢无比；三个断案的官员，县令鲁莽审案、草菅人命，吴南岱少年气盛、风头十足、聪明机智又刚愎自用，施闰章仁爱稳重、精细睿智，巧用心理战，料事如神明。设下鱼钩钓真凶，玩凶顽于股掌之中。

施闰章断案，尤其是他断定宿介非杀人犯，最后仅仅将其降级处理，体现了学政对读书人的爱护。

判词文采雯然，繁富的用典、叠屋架床的排比，与聊斋其他故事的判词如《席方平》中二郎神的判词，如出一辙，充分表现了聊斋文言文的艺术成就。