席方平（上）铜臭薰天，致使枉死城中全无日月（鬼）

席父受冤开启阴间诉讼

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。

我们今天讲聊斋最有名的斗士席方平。

在蒲松龄描写的黑暗封建社会，魑魅魍魉，群魔乱舞，如果没几个向邪恶势力殊死搏斗的勇士，没几个为伸张正义上刀山下火海的志士，没几个拍案而起、横眉对恶魔的血性男儿，社会就没了理想，没了希望，没了前途，暗若覆盆。

《聊斋志异》孝子席方平，是黑暗王国最耀眼的一线光明。席方平的父亲和豪绅羊某有矛盾，因羊某贿赂了阴间使节，席父被阴司残酷拷打，全身浮肿而死。席方平知道父亲朴讷良善，肯定吃亏，毅然赴阴世替父亲讨公道。席父受阴司官吏迫害，席方平与一级级冥世官吏抗争，演出四幕“民告官”壮烈正剧。

席方平是东安人，东安，有人说在湖南，有人说在山东。蒲松龄在改写成俚曲后，明确定在山东。

席方平的父亲席廉秉性倔强朴拙笨嘴拙舌，因为跟同村财主羊某有仇，羊某先死，几年后席廉病危，对人说：“羊某贿赂了阴世的官，让他们严刑拷打我。”席廉全身红肿，痛哭号叫着死了。

席方平悲痛得吃不下饭，说：“我父亲为人朴拙，不会说话，现在被阴司蛮不讲理的恶鬼欺负，我要到阴世去代父亲申冤。”从此席方平有时坐，有时站，却不再说话，像完全傻了。

原来席方平的灵魂已离开身体，到了阴司去了。

他看到路上有行人，就问进城的路怎么走？他进了阴司城堡，找到监狱，看到父亲血肉模糊地躺在屋檐下。席廉看到儿子，眼泪哗哗直流，说：“狱卒接受了羊某贿赂，白天黑夜拷打我，我的腿都给打烂了。”席方平大骂狱卒：“我父亲如果真有罪，自有王法管他，岂是你们这帮死鬼能操纵的！”接着，席方平找笔写状子，恰好城隍早上坐堂。

城隍受贿先压下冤情

席方平到城隍府喊冤交上状子。这时席方平心目中，“王章”也就是法律，还是保护黎民的尚方宝剑。他哪知金钱经常大于王法？羊某已经把城隍府里里外外，上上下下全都买通。城隍升堂问案，说席方平告状没有依据。状纸驳回。

什么“明镜高悬”？什么“为民父母”？什么“公正廉洁”？原来都是封建官府骗人的谎话！“衙门口朝南开，有理没钱莫进来！”这是席方平告状的第一幕，告狱吏，因为城隍受贿败诉。

席方平接着就告城隍。阴世城隍相当于阳世县官。

席方平的冤气在城隍处无法申诉，就摸黑走了一百多里路，到了郡司。阴世郡司相当于阳世巡抚。

席方平就城隍营私舞弊向郡司告状。拖了半个月，才审理。为什么拖半个月才审理？因为郡司得给城隍留下送银子的时间。郡司开庭就把原告席方平打了一顿，把案子批回到城隍那里复审。让被告审原告，竟有这样的咄咄怪事！

席方平回到县城，受尽酷刑。城隍怕他继续告状，派衙役把席方平押送回家，差役把席方平押到席家门口就回去了。席方平又逃回阴司。席方平赴郡司告发城隍又败诉，又是孔方兄做祟。这是席方平阴司告状第二幕。

接着是席方平告状的第三幕：到冥王前告郡司和城隍贪赃枉法。

席方平到冥王前告郡司和城隍贪赃枉法。冥王先是虚张声势下令把被告和原告押来对质，雷声大雨点小，并不真正实行，实际是向被告发出上下其手的信号。城隍、郡司火速动作起来，私下派心腹找席方平讲条件，答应给他一千两银子。席方平不听。过了几天，旅店主人说：“您赌气赌过头了，官府找您求和，您还坚决不听从，听说城隍和郡司在阎王跟前都送了重礼，你完蛋了。”席方平认为堂堂冥世主宰、铁面无私的阎王怎么可能贪赃枉法？旅店是道听途说。这时他比较幼稚。

郡司酷刑也不能使他屈服

一会儿，有黑衣人把他叫进阎王公堂。阎王升堂，一脸怒气，一见席方平，就下令：打他二十大板！

阎王这是怎么审案？不打被告打原告？席方平厉声叫喊：“小人有什么罪？”阎王一脸漠然像没听见。席方平给打了，知道孔方兄又在起作用，他干脆喊道：“我就该打！谁叫我没钱呢！”阎王大怒，下令让席方平上火床。

席方平见东边台阶下有张铁床，床下边燃着熊熊大火，床面烧得通红。两个小鬼把席方平的衣服脱了，举起他来放到铁床上又摁又揉。席方平全身骨肉都给烧焦，想死却就是死不了。折腾一个多时辰，小鬼说：“可以啦。”把席方平扶起来，催他下床穿衣，席方平庆幸，腿有点跛但还能走路，重新来到堂上，阎王问：“还敢再告状吗？”席方平高声回答：“我天大的冤情没得到申雪，决不死心，如果我说不告了，是欺骗阎王，我一定要告！”阎王问：“那你要告什么呢？”席方平说：“我亲身经历的一切，都是告状的内容。”阎王命令小鬼：“把席方平锯成两半！”两个小鬼拉席方平下堂。席方平看到行刑的地方立着两根木头，大约八、九尺高，有两块木板放在木头下面，木板上下都是凝血和人肉，一片模糊。两个小鬼刚要把席方平捆到板子上，忽然听堂上大声地叫“席方平”。小鬼把席方平押了回去，阎王又问：“现在还敢再告状吗？”席方平说：“必定要告！”阎王命令：“立即把他锯成两半！”小鬼用两块木板把席方平夹起来，捆到木头上。

阎王继续官官相护

锯刚刚拉下去，席方平觉得头顶渐渐被锯开，痛得没法忍受，但他强忍住就是不喊、不叫、不讨饶！

这时，他听到小鬼说：“壮烈的硬汉！”接着锯声隆隆锯到胸膛上。又听一个小鬼说：“这人是大孝子、无辜良民，咱们锯稍微偏一点儿，不要锯坏了他的心脏。”席方平觉得那锯曲曲折折、躲开心脏往下锯，更是双倍疼痛。一会儿功夫，他被锯成两半，向两边摔下。

小鬼到堂上大声报告，阎王命令：把他的身子合起来见我！两个小鬼推着席方平两片身体让它们重新合成一个，拉着席方平往堂上走。席方平觉得身上那条锯缝像要裂开，疼痛难忍，走了半步，跌倒在地。有个小鬼从腰间掏出条丝带交给他说：“把这个送给你，报答你这个大孝子。”席方平接过来束到腰上，立即觉得异常强健，不管给锯成两半的痛苦还是上火床的苦痛，全都消失了。

俗话说：阎王好见，小鬼难缠，席方平居然感动了小鬼！

席方平在阴司告状，最惊心动魄的，是他和既贪酷又狡诈的阎王爷的斗争。一次一次的交手，阎王爷酷刑用尽，席方平宁死不屈；阎王爷软硬兼施，席方平软硬不吃。

席方平遭锯解的情节是聊斋最著名的小说情节之一，这个情节受到毛泽东主席赞赏，我们欣赏一下原文：“鬼乃以二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐辟，痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼曰：‘壮哉此汉！’锯隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云：‘此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其心。’遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷，半身闢矣。板解，两身俱仆。鬼上堂大声以报。堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合，曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。一鬼于腰间出丝带一条授之，曰：‘赠此以报汝孝。’受而束之，一身顿健，殊无少苦。”多么奇异突梯的构想，又是多么生动感人的细节！

锯身痛苦写尽告状代价

人死了，灵魂犹存，这些灵魂组成了一个秩序井然的新社会，已是谎话，这个灵魂竟然在阴世被锯成两半还能再合起来，更是异想天开！

但蒲松龄写席方平被锯的痛楚多么真切？锯到头上时，席方平觉得脑袋变成两半儿，痛不可支；锯到胸膛时，隆隆做响，仿佛锯木头，又似乎大锯在胸腔引起共鸣。合起来之后锯缝处像要裂开，痛得走了几步就跌倒......蒲松龄把不可能的事变成了可信的事，一个人受到锯解还有真切感受，当然不可能，但封建社会中千千万万良民受到冤屈、被官府处酷刑却是实际存在的！锯解仅是官场刑罚的夸张性变形而已。

锯解的执行者小鬼对席方平起到了烘云托月之用。

谚曰“阎王好见，小鬼难缠。”连小鬼都受席方平感动，发出“壮哉”和“大孝无辜”赞语且赠丝带。善良的小鬼身上有下层较正直的衙役的影子。阴世小鬼赠丝带，充满世间人情温馨。类似描写，不仅可对主要人物起侧写作用，还使文字有张有弛，格外好看。

骗局把七尺男儿变成婴儿

冥王升堂就打席方平，意在打掉席方平的锐气。

席方平却在挨打过程中先直接喊出：“谁教我无钱耶！”一语道破天机。冥王恼羞成怒，把席方平推到火床上，酷刑激起更顽强斗志，当冥王问“敢再讼乎？”时，席方平掷地有声回答：“大冤未申，寸心不死，若言不讼，是欺王也。必讼！”这是聊斋人物最闪亮的语言之一。

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这时，一个铁骨铮铮、大义凛然的志士形象已经棱角分明地矗立起来。只是带点儿单一化色彩：人物行为和语言都像竹筒倒豆子━━直来直去，极刚、极直，泰山压顶不弯腰，硬是敢鸡蛋碰石头，不善变通，不会保护自己。像赤膊上阵只知与敌火拼不知躲避暗箭的徐褚；像横刀立马仅知正面进攻、不会迂回前进的的张飞。

要知道在与强敌斗争中只有保护好自己才能更有力地打击敌人。倘若席方平的个性一直这样发展下去，也不失为杰出的、扁形的文学典型。难得可贵的是，蒲松龄对他钟爱的人物进行了持续的、孜孜以求的、细雕细刻的创造，人物随情节发展丰满起来，妩媚起来，成为有勇有谋、知进知退的圆形人物。

席方平遭锯解，是小说最激动人心、人物性格发生变化、走向成熟的转折点。冥王将席方平推到血肉模糊的锯前又问了一句“尚敢讼乎？”回答是“必讼！”席方平果真被锯后，冥王复问“尚敢讼乎”，席恐再罹酷毒，便答：‘不讼矣。’”那么，席方平真的害怕了吗？他还会再告状吗？