西湖主（上）一念恻隐之心得福报（妖）

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲《西湖主》，一个本来贫困到的读书人陈生，最终“一身而两享其奉”，既能娶到美丽的西湖公主，享受神仙的长生不老，又能在人间家财巨万，享受天伦之乐。

一念恻隐埋下福报

他为什么这样有福气？原来只因为干过一件现在叫动物保护主义者做的小事，他像闹着玩一样救了一只猪婆龙。

猪婆龙是什么？凶恶丑恶的扬子鳄，这样的动物能把人从美梦中吓醒。

当初我看最喜欢的007罗杰·摩尔从一只一只鳄鱼头上跳过时就想，英国特工真不如聊斋书生有福气，聊斋鳄鱼可以变美女。陈生救的鳄鱼就变成彩绣辉煌的西湖王妃，她把鲜花美玉一样的女儿西湖公主嫁给陈生。陈生一念恻隐之心得福报，这不是和《花姑子》里的安生差不多？好像都写动物报恩，但是天才小说家写起来太不一样。

《花姑子》缠绵悱恻的爱情最叫我们感动，花姑子两次酒沸，两次给安生治病，章叟老香獐在阎王那里哭七天七夜要求坏道代安生死，都叫读者过目不忘的情节，《花姑子》的绝招是人物写得好，悲剧感人。《西湖主》是小说艺术精湛，语言精妙，春兰秋菊各有佳妙，都是聊斋最有代表性的佳作。

如果哪位听众想学习写作技巧，可以好好研究《西湖主》，看看蒲松龄怎么样巧妙运用悬念、伏笔，巧布疑阵，情节起伏跌宕，最值得学的是语言。在课程后边我附了聊斋原文还有我加的注释，听众朋友仔细欣赏、琢磨。你肯定会同意聊斋点评家说这个小说“好句若仙”。

陈生救下猪婆龙

河北陈弼教，字明允，家庭贫穷，随贾将军做文书。他们在洞庭湖停船时，看到有扬子鳄浮出水面。贾将军用箭射中它的背，有条小鱼衔在扬子鳄尾巴上不肯离开，人们一起抓住它们，锁到船的桅杆底下。扬子鳄的嘴一张一合，似乎向人求援。

陈弼教忽生恻隐之心，向将军求情，把扬子鳄和衔尾小鱼都放了，恰好他带着治刀伤的药，开玩笑地给扬子鳄敷到伤口上。扬子鳄在湖面沉浮一刻钟，好像观察什么，应该是想记住陈生的样子？然后沉入水中。

小说开头陈生救治扬子鳄埋下伏笔。“龙吻张翕，似求援拯”暗示扬子鳄有人的感情，“鱼衔龙尾”好像偶然生物现象，但在小说情节上将会成为扭转局面的关键，陈生把金创药“戏敷患处”，开玩笑，既放了它，还帮它治伤，对猪婆龙成了双重的救命之恩，蒲松龄写这似乎无关紧要的细事，好像随手一写，实际在小说构思上用心良苦，这叫草蛇灰线，伏线千里。陈生救猪婆龙的小事，会在紧要关头救他的命，改变他的命运。

翻船以后误入西湖主园林

一年后，陈生再次经过洞庭湖，被大风刮翻了船，幸好他抓住个竹箱子，在湖上漂泊一夜，到了湖边。发现书僮淹死了，就把书僮遗体拖上岸，坐到大石边休息。这时蒲松龄来了八个字精妙景物描写“小山耸翠，细柳摇青”，用白话说：“只见小山耸立，郁郁葱葱，一行一行细柳迎风飘拂。”陈生找不到人问路，从黎明坐到将近中午，心里没着没落。忽然，看到书僮的胳膊腿在动弹，高兴极了，过去给僮儿压肚子。僮儿吐出几斗水，醒过来。两人把衣服晒到岸边石头上。衣服晒干可以穿了，肚子饿得咕咕叫。

两人翻过山头，希望找个村落，才爬到半山腰，听到射箭的声音。

接着，两个女郎骑着骏马过来，马蹄“得得”，像撒豆儿似的。女郎前额勒着红丝绸，发髻插着雉鸡尾，短袖紫衣，腰束绿绸。一个胁下挟着弹弓，一个臂上架着猎鹰，英姿飒爽。陈生和书僮爬过山顶，看见几十个漂亮姑娘骑马打猎，装束却像一个人。

陈生不敢向前，有个男子步行跟着那些姑娘，像是马夫，陈生凑过去问他。他说：“这是西湖主在首山打猎。”陈生告诉马夫自己的事，说饿坏了。马夫把带的干粮给陈生，嘱咐：“快远远避开。犯驾是死罪。”陈生怕了，急忙跑下山。

一幅清灵洁澄的湖畔美景

接着聊斋最著名的景物描写通过陈生的观察出来了。我们先用白话叙述一下，大家感受这个景多么美妙：“山下茂林中隐隐出现殿堂楼阁，陈生以为是寺庙。走近一看，雪白围墙环绕，墙外小溪横流，红漆大门半开，小溪上有石桥通向大门。他攀着大门向里边一看，是皇家园林？还是名门贵族花园？他脚步迟疑地走进去，眼前一架高大藤萝，紫花绽放，香气迷人。经过几段曲折栏杆，到了另一个院子，有几十棵高大的垂杨，嫩绿的枝条在朱红的檐间扫拂。山鸟一声声鸣叫，花瓣一片片飞舞；微风轻轻吹，榆钱悠悠落，景致美得不像人间。”而读聊斋一定得读原文，因为原文才真正像精金美玉：“茂林中隐有殿阁，谓是兰若。近临之，粉垣围沓，溪水横流；朱门半启，石桥通焉。攀扉一望，则台榭环云，拟于上苑，又疑是贵家园亭。逡巡而入。横藤碍路，香花扑人。过数折曲栏，又是别一院宇。垂杨数十株，高拂朱檐。山鸟一鸣，则花片齐飞；深苑微风，则榆钱自落。怡目快心，殆非人世。

”这段景物描写，我把它叫写景得其形，更得其韵，像一幅明丽的油画，彩绘淋漓，像一只美妙的小夜曲，心旷神怡。“粉垣围沓，溪水横流；朱门半启，石桥通焉。”四个整齐的四字句，像电影的摇镜头一样，一一特写园景，合起来构成一幅幽静雅致的江南园林图画，有粉垣有溪水有朱门有石桥。

而“台榭环云，拟于上苑”，写出皇家园林的超人气派；写皇家园林，没有着眼于奢华，而极力写美的享受，用纯洁、宁静又丰富的自然景物写出盎然的生机，“横藤碍路，香花扑人。”用拟人化描写，写人和自然的融合。

“山鸟一鸣，则花片齐飞；深苑微风，则榆钱自落。”更是神来之笔，把景物诗意化有情化了。

这段景物描写不仅经常被聊斋研究者引用剖析，就是放到整个中国古代小说史长河里边，也是上品。好一派清灵洁澄、水彩淡岚的湖畔美景！读聊斋你常常会觉得像读诗，因为聊斋小说有诗的意境，有诗的语言。

陈生穿过一个小亭，看到有座秋千架高接云天，秋千上的绳索软软地垂在空中。周围连个人影都没有。陈生怀疑这地方接近闺阁，不免犯憷，不敢继续往前走。忽听到门外有马蹄声和女子笑语声。陈生和书僮赶紧趴到花丛中。没多久，笑语声逼近，一个女子说：“今天打的猎物太少。”另一个女子说：“如果不是公主射了只大雁，今天白跑一趟。”不一会儿，几个红妆少女簇拥一位妙龄女郎到亭上坐。

女郎什么样子？穿着短袖猎装，发髻乌黑，腰肢纤细。

最香的花、最美的玉，都形容不出她的美丽。聊斋原话：“秃袖戎装，年可十四五。鬟多敛雾，腰细惊风，玉蕊琼英，未足方喻。”侍女们这个给她献茶，那个为她熏香，个个衣着华丽。

过了一会儿，女郎起来，走下台阶。侍女问：“公主鞍马劳顿，还能打秋千吗？”公主笑着说：“还可以。”有的架着公主的肩膀，有的撩起公主的裙子，有的扶着她的绣鞋，扶着搀着，把公主请上秋千架。公主伸开白嫩的手握住绳索，尖头小靴轻轻一蹬，身如飞燕，荡入云霄。荡了一会儿，侍女们把她扶下秋千，说：“公主真是仙人哪！”一伙人连说带笑地走了。

聊斋原话写尽了公主的气派：“遂有驾肩者，捉臂者，褰裙者，持履者，挽扶而上。公主舒皓腕，蹑利屣，轻如飞燕，蹴入云霄。” 写出公主极尊、极贵的气派。

“蹑利屣”是《史记·货殖列传》的典故，当时郑姬穿的是尖头绣鞋，到蒲松龄这里成了三寸金莲。在聊斋故事里边，不管是妖界仙界，女性都得按照人世间的规矩，女人得是三寸金莲。

这一段像不像电影特写镜头：公主美发如云，腰如柳枝，像美玉雕像。侍女这个扶肩膀，那个挽胳膊，左边拉裙子，右边捧花鞋，公主跳上秋千，荡入云霄。拍成电影应该相当好看。

题红巾招来两重罪

陈生在花丛中偷看公主许久，神迷心醉，灵魂出窍。等人声去远，他从藏身处走出，到秋千下面徘徊。他看到篱笆下有块红巾，知道是刚才的美人丢的，欢欢喜喜收到袖筒里。走到亭子上，居然有文具，他提笔就写：“雅戏何人拟半仙？分明琼女散金莲。广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。”陈生用诗表达他对公主的仰慕，形容公主荡秋千像天上玉女在散金色莲花，美妙轻盈，充满活力，连月宫嫦娥都妒嫉她。

这首诗用了好几个典故：“雅戏何人拟半仙？”用唐玄宗的典故，唐玄宗说打秋千是“半仙之戏”；“分明琼女散金莲”，是说公主打秋千就像天上玉女散花天女，用金色的莲花比喻秋千荡起时公主足影的移动；“广寒队里恐相妒”，传说嫦娥住在广寒宫，天上最美的嫦娥也要妒嫉公主的美丽了；“莫信凌波上九天”，用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘。”“凌波”用来形容美女轻盈的脚步。这句诗是说公主美丽的小脚随着荡秋千飞上了天。

陈生题完诗，得意地自我欣赏，轻轻吟诵着，走下亭子，寻找来时路径，却发现一层一层门都锁上了。他转来转去，把园里边亭台楼阁走遍，还是找不到出去的路，只好呆呆坐在一个阁子里。忽然，一个侍女进来，惊奇地问：“你怎么在这里？”陈生向她作揖，说：“迷路的人，希望您能救助。”侍女问：“你捡到红巾没有？”陈生说：“有这回事，然而我已经把它弄脏了，如何？”侍女接过红巾一看，大吃一惊，说：“你死无葬身之地啦！这是公主的，你胡涂乱抹成这样，我怎么向公主交待啊？”陈生大惊失色，苦苦哀求侍女帮助解脱罪名，请公主宽恕。

侍女说，“偷看公主，罪已不赦，念你是个温文尔雅的读书人，本想私下成全你，现在你自己作孽，还有什么办法可想？”侍女说完，拿起红巾，匆匆走了。

侍女走了陈生还会有什么遭遇？下次接着讲。今天就讲到这里，谢谢大家。

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