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来源页 · 完整讲稿 · 第 194 讲 · 卷十一、卷十二+结束语

田子成 父子喜相逢(鬼)

马瑞芳 · 马瑞芳讲《聊斋志异》(2018)

来源:2018年 · 喜马拉雅课程

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先看路线,再进入完整讲述01父子相逢藏在名字与酒令里02田良耜夜入鬼魂酒席03三枚骰子把典故变成暗号04芦苇与数字引导寻找坟墓05背父遗骨弃官返乡
原讲结构图采用本讲真实标题;标题较少时,只从正文的开头、中段和结尾提取阅读落点。它只帮助定位原讲顺序,完整内容仍以老师讲述为准。

父子相逢藏在名字与酒令里

喜马拉雅的朋友,你好,欢迎听马瑞芳讲聊斋。

我们今天讲《田子成》,这个故事跟我已经讲过的《汪士秀》一样,是写分别几十年的父子相逢,《汪士秀》的父子相逢靠的是什么?汪家传统足球技法流星拐。

《田子成》父子相逢靠的是什么?是父子两个人的名字还有鬼的酒令。我讲并算不上聊斋一流名篇的《汪士秀》是因为那个小小说确实写得优美,也因为我是球迷,觉得聊斋能写水族世界杯太能增添民族自豪感。

现在讲同样算不上聊斋一流名篇的《田子成》很大程度上是为说明《聊斋志异》对《红楼梦》的创作起到开先河的作用。这个小说的人物命名和人物酒席上的酒令,对《红楼梦》起了重要启示作用。

小说开头就交待父子两个人的名字和身份,江宁田子成,过洞庭覆舟而殁,其子良耜,明季进士,时在抱中。”江宁人田子成,过洞庭湖的时候船翻了,死了,他的儿子田良耜是明代末年的进士。

那时还是婴儿。

聊斋小说经常会交待“某生,某某地人也”有什么个性,不会同时交待父子两个的名字,但这个小说明确交待开头就交待,因为必须交待,这是小说的枢纽。

聊斋命名颇为讲究,耜是什么,掘地的工具,良耜,是掘地之良具。所以他能把父亲的遗骨从千里外挖出来带回家跟母亲合葬。父亲靠了儿子才能归葬故乡,所以这位父亲的名字叫“子成”,儿子完成他的遗愿。

开头这么二十几个字,包含了多么深的意思,你能说蒲松龄不高明吗?接着小说写田子成的妻子杜氏听到丈夫的凶信,喝毒药死了。田良耜靠庶祖母抚育,长大成人,考上进士,第一次出来做官就到了湖北。

田良耜夜入鬼魂酒席

一年后奉上级命令到湖南出差,到洞庭湖就哭一场返回去向上级报告,我能力不够,完不成您交给的任务,我情愿您把我降级使用,上级把他降成汉阳县丞,他更不愿意,坚决不干,上级强行督促他上任,他只好去了,但不好好上班,只在江湖间游玩。

他为什么有这么出格的行为?因为他爹是地洞庭湖淹死的,他想远离这块伤心地,哪怕降职都可以,上级偏偏给他降了职,仍然叫他在离洞庭湖近的地方上班,他当然就不高兴了。就故意玩忽职守了。而小说关键的场面,关乎到人物命运的场面马上就要出现了。

有天晚上,他把船停在江岸,听到抑扬可听的洞箫声。乘月色顺着声音走了半里多,见旷野中茅屋数间,灯火荧荧。

他靠近窗悄悄观察,看到三个人对坐喝酒,“上座一秀才年三十许;下座一叟;侧座吹箫者年最少。”小伙子吹完了箫,老头击节赞赏,那个三十多岁的秀才却面壁吟诗,对吹箫声置若罔闻。

叟曰:“卢十兄肯定有佳句,请吟诵出来欣赏。”秀才就吟诗,这首七绝是人生是悲剧的总结:“满江风月冷凄凄,瘦草零花化作泥。千里云山飞不到,梦魂夜夜竹桥西。” 吟诗声非常悲怆。

老头笑着说:“卢十兄故态作矣!”什么意思?

你怎么总是在这里怀念你千里外的故乡,怀念你死在故乡埋在竹桥西的爱妻啊。端一大杯酒给秀才,说:“老夫不能给您和诗,我唱个歌助兴吧。”老头唱“兰陵美酒”。唱完,全座笑了。

卢十兄吟诗思念竹桥故乡

这段描写里边暗藏着什么玄机?这是些什么人呢?

听众朋友能想像到吗,他们三个人都是鬼魂,上座的秀才就是田良耜在洞庭湖淹死的父亲田子成,田子成死后,他的妻杜氏自杀,葬在竹桥西。所以他的诗句在怀念故乡怀念妻子。年纪很轻的吹箫人是他的亲戚,叫杜野侯,十九岁淹死,那个老头,小说没交待,看来是田子成在阴世交的朋友。

那么,为什么田良耜已经做了进士,当了官,他怎么也得三十岁了,他爹田子成怎么才三十几岁呢?这是因为中国古代的传统观念,人死了成鬼,就永远不长。宦娘死了一百年,连琐死了二十年,如果她们在阴间也长年龄,她们出来和书生见面,两个白发老太,怎么可能。

蒲松龄在这里埋下两个小说构思的钉子,一个钉子是三十多岁秀才,田良耜怎么也不会认为是自己的父亲。一个钉子是,人家现在不叫田子成,人家叫卢十兄,大有文章可做。

这时,那个少年起来出门要看月亮,发现了田良耜,把他领进房间,请他入座喝酒,田良耜发现酒都是冰的,他不肯喝。少年起来用芦苇烧火烫壶再喝。田良耜叫随从出去买酒,老头制止,询问他的家世。田良耜说了。

叟表示尊敬说:“您是我们的父母官啊,我姓江,是本地人。这位小伙子是江西杜野侯。这位卢十兄,与您是同乡。”按说卢十兄和田良耜是老乡,卢十兄却“殊偃蹇不甚为礼”。这个似乎很不合乎人情的细节却是非常符合人物关系定位,卢十兄就是田子成,父亲哪有对儿子行礼的道理?

三枚骰子把典故变成暗号

田良耜问:“你的家住在什么地方?您这么有才能,我怎么早没听到过。”回答:我出来很久,人们都不认识,很可叹,其实是他死了许久了,所以“言之哀楚”。

老头摇手制止他们说:“好朋友相逢,不说酒令,絮絮聒聒,不爱听!” 老头为什么制止?是蒲松龄叫他制止,如果他不制止,田子成对儿子说出来我就是你爹,把我遗骸弄回去,这小说还怎么往下编。

老头出酒令了:“咱们行的令是一个人掷三次骰子,以两个掷得的点数之和和另一个骰子点数相等为标准,还必须说一个和点数相合的典故。”老头先掷得幺二三,唱:“二加幺三点相同,鸡黍约范公,朋友喜相逢。”老头掷得的是一、二、三;一和二相加是三,三的典故是范式、张邵三年朋友约会故事。

接着是年轻人掷得双二单四,说:“四加双二点相同,四人聚义古城中:兄弟喜相逢。”两个二加到一起等于四,典故是桃园结义的三个人加上赵云古城相会的典故。

卢十兄掷得双幺单二,曰:“二加双幺点相同,吕向两手抱老翁:父子喜相逢。”两个一加一起是二,吕向抱老翁是《新唐书·吕向传》典故,唐代状元吕向幼时,父亲外出不归,吕向寄居外祖家,他做翰林后,有一天上朝归来,路遇一老人,突然心动,一问,竟然是其父。热泪盈眶拥抱在一起。

良耜掷,点数与卢十兄相同,他:“二加双幺点相同,茅容二簋款林宗,主客喜相逢。”这里边用的典故是《后汉书》茅容用草蔬招待郭林宗的故事。茅容留郭林宗住家中,杀鸡后奉母亲用,自己和客人用粗菜。林宗认为茅容贤孝,大加赞扬。用这个典故是表示我们这些人相逢,是义气相投的新朋友。

芦苇与数字引导寻找坟墓

这段酒令是什么意思?是蒲松龄的文字游戏?不是,是人物命运的预示。其实,老翁、少年、田良耜的酒令都是陪衬,真正有含义的是卢十兄的典故,而要害之要害是父子喜相逢。

良耜起身告辞。卢十兄这才站起来说:“同乡之谊,还没好好谈一谈,这么快就分别?我还有事想问,请再留一会儿。”良耜复坐,问:“您要问我什么事?”卢十兄说“我有个老朋友,淹死在洞庭,和你是同族?”良耜曰:“是先君。您怎么跟我父亲相识?”卢十兄回答:“我们小时就是好朋友,他去世的那天,只有我看到了,我把他埋葬在江边了。”良耜边哭边下拜,求您告诉我父亲的墓地在什么地方。卢十兄说:“明日你还来这里,我指点给你。他的墓很容易分辨,离这个地方几步远,有座坟上有一丛芦苇,数一数是十根就对了。”丛芦十茎,不就是卢十兄。能够考上进士的田良耜竟然想不到,卢十兄就是爹,他洒涕与众拱手行告别。回到船上一夜睡不着,忽然想到卢十兄的诗、酒令、还有他跟我说的话,好像都另有原因,有话外之音,他不能等待天明。天色蒙蒙,就跑到昨天地方了,哪儿有什么茅舍,大为吃惊。

他按照卢十兄说的走了几步找坟墓,果然有座坟墓上有丛芦,数一数,十根。

他恍然大悟”卢十兄”是寓言;原来他遇到父亲的鬼魂了。细问土人,则二十年前,有一位高翁富而好善,溺水的人他都派人打捞出来埋到这里,所以这里有好几座坟墓。田良耜挖开坟墓,把父亲的遗骸取出来,官也不做了。回家把这件事告诉祖母,祖母说,那个自称卢十兄的模样完全和良耜父亲一个样儿。

背父遗骨弃官返乡

《田子成》这个儿子与父亲鬼魂相遇的故事是在朦胧的月下,抑扬可听的洞箫声中,在荧荧灯火的茅屋数椽中展开。凄冷的环境,幽雅的箫声,沉溺的鬼魂,融合无间,幽美闲雅。

作为短篇小说艺术大师,蒲松龄对小说艺术形式开拓多有贡献。小说如何写得精美,做得精巧?

如何写他人之未写?如何出人意外而入人意中?

聊斋先生可谓挖空心思。

在这个小说中,值得注意的是小说“操作”技巧:其一是酒令;其二是人物命名。其三是字谜。酒令左右情节的发展:田良耜与父亲的鬼魂一起饮酒,父亲的鬼魂用酒令“父子喜相逢”暗示父子关系。人物命名操纵小说情节:子名良耜,意思是好锄头,故掘父骨归葬,靠了儿子才能魂归故乡,所以此人名“田子成”。田子成又以“卢十兄”假名出现,再提醒儿子:他的墓上有丛芦十茎,用字谜法将人物名字和景物联系起来。

这些手法,即在小说中使用酒令、用人物命名使用字谜操纵故事,在《红楼梦》中得到了进一步的发展。酒令为小说主题服务,其他人酒令都是为卢十兄的酒令铺垫。

《红楼梦》中史太君两宴大观园,其他人的酒令都是林黛玉良辰美景奈何天酒令的铺垫。完全是一样的。我们下次讲的《王桂庵》是美丽的人间爱情故事,它也给了《红楼梦》在细节描写上直接的借鉴。

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