来源页 · 完整讲稿 · 第 179 讲 · 卷十一、卷十二+结束语
晚霞(下)自毁容颜只为厮守终生(鬼)
马瑞芳 · 马瑞芳讲《聊斋志异》(2018)
来源:2018年 · 喜马拉雅课程
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龙宫法禁迫使恋人分离
喜马拉雅的朋友,你好,欢迎听马瑞芳讲聊斋,我们继续讲《晚霞》。
《晚霞》是聊斋最优美的爱情故事之一。晚霞和阿端都是冒着生命危险做表演的艺人,他们在人间的表演中丧失了生命,到了龙宫,继续给龙君表演。
他们靠着对爱情的信念,在龙宫人间任往来,这是美丽的奇思妙想。美丽背后有辛酸,幽雅背后有痛苦。晚霞和阿端死后进入龙宫相爱,龙宫也不能相容,他们很快就要遭受必然的分离了。
阿端和晚霞完成了莲池爱巢的自主婚姻之后,两个非常恩爱,然后,他们一起随龙窝君去给吴江王拜寿,拜完寿,几个部都回来了,吴江王单独留下晚霞和乳莺部一个人教吴江宫的人跳舞。待了几个月也没消息。阿端心里没着没落。只有解姥每天来往于龙窝君宫和吴江王府。
阿端假托晚霞是自己表妹,要求解姥带自己去跟晚霞见一面。他随解姥去吴江王府住了几天,无奈吴江王府戒备森严,晚霞根本不能外出,阿端怏怏不乐回到龙窝君宫。过了一个多月,阿端想晚霞,如痴如呆,痛苦得想死。
有一天,解姥进来,神色悲戚,告诉阿端:“可惜呀!晚霞投江啦!”小说矛盾劈空而入,波澜顿起。阿端大惊失色,眼泪潸然而下,流个不停。
晚霞投江后进入蒋家
他撕碎了龙窝君给的束发冠,裂破了五彩服,把金玉珠宝揣到怀里,想追随晚霞去死。
只见江水还像墙壁一样,他用脑袋使劲儿磕,也进不到水里。他想:如果我再回去,龙窝君问起束发冠和五彩服,可怎么交代?那样我的罪过岂不更重了?想来想去,急得汗流浃背。
忽然,他看到江水变成的墙壁旁有棵大树,就像猴儿似地爬到上边,爬到树顶,猛然向上一跳,从半空中坠落下来,人却已经浮到水面上。阿端仿佛看到了人世,飘然游去,一会儿,看到江岸。
他爬到岸上休息一会儿,想起老母亲,就找了条船回家。阿端落水而死,龙宫再投水却生。妙想。阿端回到自己家,觉得在这儿住是前世的事情。
他犹犹豫豫地来到自己家门,忽听到窗子里边有个女子说:“您儿子回来啦。”声音非常像晚霞,转眼之间,说话的女子跟母亲一起出来,果然是晚霞!两人喜悦悲泣,蒋老太太又惊又喜。
最初,晚霞在吴江王宫,觉得腹中胎儿在动,而龙宫法令森严,晚霞担心早晚分娩,会横遭毒打,又见不到阿端,打算死了算了。她偷偷投到江中,身子泛起来,在波浪中沉浮,被客船上的人救了起来。问她住在什么地方?晚霞不说自己是苏州人,她说:“我是镇江人,蒋阿端是我夫婿。”客人替她雇了条船,把她送回蒋家。
阿端还魂与晚霞重逢
蒋老太太怀疑晚霞投错了亲,晚霞说,确实不错,就把自己跟阿端的事详细告诉蒋老太太。蒋老太太看到晚霞人物出色,风韵佳妙,非常喜欢,又考虑到她年龄太小,恐怕不会一直守寡。而晚霞十分孝顺、为人谨慎。因为看到蒋家穷,就摘掉自己珍贵的首饰,卖了几万两银子。
阿端回来了,晚霞高兴得不得了,老太太怀疑儿子根本没死,悄悄找人掘开儿子的坟墓,发现阿端的尸体还在里边!蒋老太太问阿端,阿端豁然开朗,知道自己不是人,是鬼魂,他怀疑晚霞也是鬼魂,嘱咐母亲不要对外人说,母亲答应了,告诉街坊邻里:当年发现的尸体不是阿端。蒋母怀疑鬼不能生儿子,没多久,晚霞生下个男孩,抱起来跟普通的孩子没两样。蒋母这才高兴起来。
阿端要卖掉他从龙宫带回来的夜明珠,一位阿拉伯商人出一百万两银子。蒋家从此成为巨富。
蒋母庆寿,夫妇二人为母亲歌舞庆祝寿诞,他们轻歌曼舞的美妙情景被人报到亲王官邸。亲王想强夺晚霞,阿端害怕了,去见亲王说:“我们夫妇二人都是鬼。”亲王让人查验:发现阿端在太阳底下没有影子,于是不再强夺晚霞,但派些宫女住在另外一个院子里,要晚霞来传授舞蹈技艺。
龙宫衣和龙角胶重塑身体
晚霞知道,即使说自己的是鬼,亲王也不会放过,她不敢用本来的美丽面目出现在亲王面前,找龟尿毁了容,才去见亲王。教很长时间,宫女掌握不了。晚霞就回来了。
《晚霞》的艺术成就主要表现为四点:第一,蒲松龄把地方风俗的描写作为小说展开的背景,开头赛龙舟,是中国传统的庆祝活动,蒲松龄绘声绘色地写龙舟之美丽,龙舟之华贵,它是端午节庆的热门活动,这活动的背后却有着艺人丧失生命的大悲哀。
从龙舟落水进入龙宫的晚霞,成为中国古代小说唯一的舞者形象,龙宫的天女散花,是聊斋著名场景,此舞只应天上有,人间哪得几时闻?晚霞是永远的舞者。
第二,蒲松龄善于借鉴前人,推陈出新、《晚霞》里边的夜叉的“钱塘飞霆”之舞,晚霞的“洞庭和风”之乐,都是根据唐传奇《柳毅》虚拟的舞蹈和乐曲。柳毅为龙女传书,钱塘君解救龙女,“千雷万霆,激绕其身”,聊斋变成首先给龙君表演的夜叉舞;龙女返回龙宫,“金石丝竹,罗绮珠翠,舞女于左。”聊斋变成了给龙君表演的乳莺部舞蹈。
晚霞毁容避开龙宫追索
第三,《晚霞》写鬼魂的爱情,但几乎看不到通常鬼故事的森森“鬼气”,而“鬼性”又有绝妙作用,蒲松龄创造一种新奇的“鬼复为人”新模式——靠穿龙宫衣服并服用龙角胶。
晚霞和阿端都是落水而死,但阿端是真正的鬼,晚霞却不是。阿端因为母亲发现了自己遗体,知道自己是鬼,怕晚霞嫌弃自己。晚霞却回答:你为什么不早说你是鬼啊?凡是鬼穿了龙宫的衣服,四十九天就收回魂魄,跟正常人没两样了。如果能得到龙宫的龙角胶,还可以长出正常人的骨节和肌肉呢。
(原文“胡不早言!凡鬼衣龙宫衣,七七魂魄坚凝,生人不殊矣。若得宫中龙角胶,可以续骨节而生肌肤。”)晚霞的言外之意是:她不是鬼。
她早就依靠龙宫的衣服完成了从鬼到人的乾坤大挪移!这是蒲松龄创造的又一种鬼魂复活方式。
第四,人间恶人连鬼都不放过。晚霞阿端回到人间,有了儿子,还从龙宫带回巨大财富,快乐无比。没想到乐极生悲。为母亲庆寿,歌舞庆祝,寻常老百姓竟有此乐!?传到大王耳朵里,要来抢晚霞。怎么办?阿端跑到王宫自首:我们夫妇都是鬼!太阳底下一照,阿端果然是没影子的鬼!
幸亏照的是阿端不是晚霞,因为晚霞已不是鬼,她肯定有影子。
夫妻庆寿把龙宫与人间接通
但你们夫妇纵然是鬼,王爷也不放过!晚霞还是得到王宫教歌舞。面对连女鬼都可能染指的王爷,为保护自身清白,晚霞不得不用龟溺毁容,然后再进王宫。你不是喜欢美女吗?我情愿先变成丑八怪!只要能够让我和丈夫相爱在一起。
能写出《晚霞》这样的故事,充分说明蒲松龄是唯美作家。
《晚霞》有气韵生动的民间杂技风俗画之美,有精妙绝伦的龙宫歌舞之美,有幽静美妙的莲池爱巢少男少女爱情美,有静态美,有动态美,有动静结合的美,流光溢彩,美轮美奂。但是,美丽背后有辛酸,幽雅背后有痛苦。
晚霞和阿端是人间受压迫的艺人,死后进入龙宫相爱,龙宫不能相容;返回人间,人间王爷仍要夺晚霞,晚霞不得不毁容以保护清白。晚霞以艳美始,以毁容终。人间龙宫,都无良民的活路。
把美毁灭了给人看,产生扣人心弦的悲剧效果。
茫茫人间、湛湛龙宫,哪儿有良民活路?美丽成为灾难,挚爱成为罪过,强大的黑恶势力永远赤祼祼站在那里!
这,就是封建社会人的事实和历史境况的事实,双重的事实。蒲松龄的鬼恋故事,应该读作是对人的基本存在状态的思考。