公孙九娘（上）人鬼情未了（鬼）

公孙九娘为何不同于一般人鬼恋

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲人鬼恋《公孙九娘》。听众朋友可能一听人鬼恋，大概会猜测，哦，又像聂小倩，害人鬼经过道德修炼变成活人妻？不是；又像鲁公女，再世为人和恋人重续情缘？也不是。也许像连琐，在恋人帮助下女鬼复活重返人间？仍然不是。或许像连城，跟恋人到阴司逛一圈、凤凰涅槃终成眷属？更不是。

爱情故事为什么承载家国愁

那么，人鬼恋还能玩出什么戏法？蒲松龄这位短篇小说魔术师这次出了绝招。什么绝招？与其说公孙九娘是别致的爱情故事，不如说蒲松龄借人鬼情未了的悲剧抒发家国愁、民族恨。因为这样的内涵，《公孙九娘》写法也跟我们讲过的爱情故事完全不同。

于七一案怎样开启血泪历史

它一开头就来了几句司马迁写《史记》那样的话：“于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中。碧血满地，白骨撑天。”什么意思？山东于七反清一案中牵连被杀的人，以栖霞、莱阳两县最多，一天俘获几百人，全部在练兵场上杀死，杀得鲜血遍地，白骨如山。

这段简单文字包含一段血泪历史。清兵入主中原后，汉族人民的反抗此伏彼起。顺治五年（1648），山东人于乐吾，也就是于七，在栖霞举兵反清，后来被朝廷招安，顺治十八年（1661），于七再次举兵抗清，占领锯齿山，这一次的反清波及山东八县。清朝廷得到清剿口实，借机把一些虽没有参加起义，但对清廷心怀不满的官吏、读书人，痛加诛灭。清初著名大诗人宋琬被诬陷，下狱三年，数以万计的善良百姓成了牺牲品。

《公孙九娘》开头写的就是这段大屠杀的历史。“碧血满地，白骨撑天。”八个字，画出阴森恐怖、惨不忍睹的氛围，是对清朝统治者惨绝人寰大屠杀的血泪控诉。

杀人后给棺木为何是讽刺

接着蒲松龄宕开一笔，写“上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。”表面是颂圣，实际是讽刺。杀了人再施舍棺木，杀人之多，把济南城棺木用光了。这种杀人给棺材的所谓“慈悲”，还不是鳄鱼眼泪？

小说开头“于七一案”寥寥数句，画出了血腥、恐怖、虚伪的时代。作为三百年后的清代小说研究者，我每次读到这里，都忍不住琢磨，蒲松龄活得不耐烦了？他怎么可以，怎么胆敢对清代统治者极力回避的明末清初这段历史赤裸裸地描写？他又为什么能逃过康熙年间的文字狱呢？

两部戏剧怎样说明时代禁忌

在蒲松龄写《聊斋志异》的康熙年间，有两部轰动一时的著名戏剧，洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。

《长生殿》写杨贵妃和唐明皇爱情，《桃花扇》写侯方域和李香君才子名妓悲欢离合，都因为涉及到改朝换代的兴亡之感，两个剧作家倒了霉。康熙二十八年（1689）因为所谓国丧期间演出《长生殿》，洪升不仅自己被革掉国子监生，山东诗人赵执信等也因为看《长生殿》革职，所谓“可怜一曲长生殿，断送功名到白头。”十年后，康熙三十八年（1699）孔尚任也因为写晚明历史的《桃花扇》不明不白罢了官。他还是康熙皇帝亲自提拔的孔圣人后裔。那么，跟这两位剧作家生活在同一时期，蒲松龄在《公孙九娘》这个小说，一开头就直接写大屠杀，写“碧血满地，白骨撑天。”他怎么就能逃过文字狱？我想，一个穷秀才人微言轻固然可能是因素，最主要的，因为蒲松龄写鬼。天才的小说家创造了以鬼狐史写磊块愁的艺术形式。这样的艺术形式使得小说特别好看，有趣，也给作家蒙上保护色。

冤鬼村落为何仍有人情温度

确实，我们看过开头，就发现，不知不觉被蒲松龄引进一个充满人情味的场景。活人和做了鬼的朋友，做了鬼的亲人充满温情的交往。

莱阳生怎样重逢亡友

康熙十三年（1674），于七之案十几年后，莱阳生来到济南，他有几个亲友在于七案中被杀，他买了冥纸到荒野祭奠，在一座小寺院里租间房子暂住。第二天他进城办事，傍晚没回来，有个年轻人找他，听说他不在，就脱了帽子到床上仰面躺下，仆人问：“你是谁？”合上眼不回答。

莱阳生回来，走到床前问：“您是哪位？”床上的人瞪大眼睛说：“我等你家主人，你絮絮叨叨问了再问，我难道是强盗吗？”莱阳生笑着说：“主人在这里。”年轻人从床上跳下，向莱阳生作揖，嘘寒问暖，声音像熟人。莱阳生喊仆人掌灯，一看，原来是同县书生朱某！

天哪，他不是十几年前死在于七之案里啦？莱阳生吓得倒退着往外走，朱生拉住他说：“我跟您诗文结交，您怎么这样薄情？我虽是鬼，却不忘老朋友。现在有事麻烦您，希望您不要猜疑。”莱阳生问：“您对我有什么差遣？”朱生说：“您的甥女寡居，我想娶她，派媒人求亲，她总以没有尊长之命推辞。希望您去替我说几句好话。”莱阳生的外甥女早年丧父，由莱阳生抚养，十五岁刚回到自己家，就被俘虏到济南，听说父亲被杀，悲痛过度，也死了。莱阳生说：“她有父亲做主，为什么求我？”朱生说：“她父亲的灵柩被侄儿迁回家乡。她现在和邻居老太太住在一起。”莱阳生担心活人不能给鬼做媒，朱生再三请求帮忙，莱阳生只得勉强跟着朱生前去。

往北走一里多路，看到个大村落，大概有几百户人家。

这正是于七之案冤鬼形成的村落啊！几百户人家的村庄。

甥女婚事怎样铺垫九娘出场

到了一座宅子前，朱生敲门，有个老妇人开门，朱生说：“麻烦告诉小娘子，舅舅来了。”甥女迎出来，眼含热泪，问舅舅一家安好？莱阳生说：“都还平安，只是你舅妈去世了。”甥女呜咽着说：“孩儿从小受舅舅和舅妈抚育，还没能报答您们的恩情，没想到先死了。去年伯父家大哥把父亲迁走，一点儿也不惦念我，抛下我一个人，离家几百里，孤苦伶仃，像秋天没了窠的小鸟。舅舅没有因为我远葬他乡丢掉我不管，您烧冥纸送给我的钱，我收到了。”莱阳生告诉朱生求婚，甥女低下头不说话。老妇人说：“公子托人来了三五趟，我说这桩婚事很好，小娘子却不肯自己做主、草率答应，现在舅舅主持，小娘子该高兴了吧。”小说不是篇名《公孙九娘》？怎么这么长时间，还不见公孙九娘？其实，这段鬼求人做媒并不是闲笔。朱生跟莱阳生是文字交，他执着于友情感动了莱阳生，接受为朱生甥女主婚的请求。甥女在于七之乱中成了千里孤魂。

这个“秀洁如生时”的少女恪守闺教，不肯在没有长辈情况下自择配偶。朱生向甥女求婚，屡遭拒绝，却百折不挠，终于抓住请舅父主婚的机会。

朱生、甥女，一男一女两个鬼，都善良温顺，不敢越雷池一步，可以说是封建制度的良民，却在于七惨案中成为异乡孤鬼。他们就像童话《狼和小羊》中的柔弱的小羊，没有一丝一毫得罪恶狼之处，却被恶狼吞噬。而朱生和甥女不过是千万不幸遇难者的代表，他们的出现，既说明殃及无辜大屠杀的灭绝人性，这两个人物也是给小说女主角公孙九娘垫场。

女主角为何迟到三分之一

作为短篇小说女主角，公孙九娘在小说写了三分之一后才露面。对于短篇小说作者是很大考验，差不多的小说家不敢这样做。长篇小说《三国演义》，男主角诸葛亮在三分之一篇幅后出场。他出场之前，山雨欲来风满楼，水镜先生说卧龙，徐庶走马荐诸葛，刘玄德三顾茅庐。

千呼万唤始出来，一出场就光彩照人。

公孙九娘怎样突然亮相

公孙九娘出场前，既没有伏笔，也没有引线，其他人物也没一个字提到她。她是在莱阳生探视鬼外甥女时，骤然出现在莱阳生面前。她的出场似乎很突兀，其实，蒲松龄已经借她的“影子”，做了巧妙有力的映衬，这影子，就是朱生和甥女。他们所住的村叫“莱霞里”，村里住的都是莱阳、栖霞在于七之乱中的遇难百姓。在济南的郊外出现一个莱霞里，莱阳栖霞的冤鬼居然形成一个村落！大屠杀规模可以想见。

因此，公孙九娘还没出场，悲剧气氛已笼罩四野。公孙九娘一亮相，就给人深刻印象：莱阳生和外甥女正说着，一个十七八岁少女，身后跟个丫鬟忽然进门。一眼瞧见莱阳生，转身想跑。甥女拉住她的衣襟，说：“不要跑，是我舅舅，不是外人。”莱阳生向少女拱手施礼，少女彬彬有礼地还礼。

笑弯秋月羞晕朝霞怎样写美

甥女说：“她叫公孙九娘，原是大户人家，现在家里也破落啦，她孤孤单单，过得不如意，一早一晚总跟我来往。”莱阳生偷眼一看，公孙九娘笑时眼睛如秋夜的弯月，因为害羞，脸红得像清晨的朝霞。真是天仙般的人，莱阳生说：“一看就知道是大家闺秀，小门小户的姑娘怎么可能这么娟美。”甥女说：“还是个女学士，诗词都写得好极了。昨天我还得到她的指教呢。”九娘微微一笑，带点儿挖苦口气说：“小丫头无缘无故败坏人，让阿舅听了笑话。”甥女又笑道：“舅母刚刚去世，阿舅还没续弦，像九娘这么个小娘子，很能满意吧？”九娘笑了，跑出门，说：“这丫头发疯啦！”

小说原文特别漂亮：“一十七八女郎，从一青衣，遽掩入。瞥见生，转身欲遁。女牵其裾曰：‘勿须尔！是阿舅。非他人。’生揖之。女郎亦敛衽。甥曰：‘九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦穷波斯，落落不称意，旦晚与儿还往。’生睨之：笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：‘可知是大家，蜗庐人那如此娟好。’甥笑曰：‘且是女学士，诗词俱大高。昨儿稍得指教。’九娘微哂曰：‘小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。’甥又笑曰：‘舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否？’九娘笑，奔出，曰：‘婢子颠疯作也！’”

公孙九娘美貌聪颖、天真纯净，像立在纸上。她的一举一动、一颦一笑，都显得风度高雅、温文庄重。初见莱阳生，转身欲遁，是有教养的深闺少女蓦然面对陌生男子时的条件反射；被甥女拉住，忙敛衽行礼，是深闺少女应有的礼数。甥女夸她文才高，她“微哂”，虽不好意思，但还能忍受。甥女开起“断弦再续”玩笑，她就只能“奔出”，是自珍自重的少女在此类话题前必须的回避态度，奔出还要笑，又见出“道是无情却有情”的内心。

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画龙点睛的外貌描写“笑弯秋月，羞晕朝霞”活画出九娘之美，是大家闺秀和“女学士”特有的美，蒲松龄着力描写她因有礼貌的微笑，变得秋水盈盈的明亮眼睛，和因羞涩变得朝霞样娇艳的脸颊。公孙九娘出场，有借他人之口做的身世介绍，外甥女的介绍，有情人带感情色彩的观察，莱阳生的观察，有直接外貌描绘。不管正面、侧面，都合分寸，讲层次，符合人物身份。甥女形象和公孙九娘相得益彰。

两位少女如何互相映衬

她和九娘类似的风雅、善良、聪敏，又明显不同。甥女有热情、风趣一面。她幽默地把九娘家的败落称为“穷波斯”，半真半假地跟舅父开婚嫁玩笑，俏皮伶俐的话语，给甥女形象平添一层明丽色彩，与谨言慎语的公孙九娘映衬。短短一段描写，我太欣赏了。

扑面而来的青春气息，天真活泼的语态，人与人间充溢的温情，两位美少女栩栩如生、摇曳多姿，哪儿像鬼？

是人间有魅力、有生命力的佳丽！严酷现实是，这样两位可爱美丽的红颜恰是“莱霞里”万千枯骨的组成部分！

这样一来，对青春美、人情美的生动描绘，成了对残酷屠杀的无声控诉。

一句婚嫁玩笑怎样牵出姻缘

甥女对莱阳生说“舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否”虽然有点儿开玩笑，但莱阳生立刻喜欢上公孙九娘。

甥女察觉到舅舅的心思，就说：“九娘才貌无双，舅舅如果喜欢，孩儿去向公孙夫人求亲。”莱阳生顾虑人和鬼能不能成亲？甥女说：“不要紧。她和舅舅有命里注定的缘分。五天后，月明人静，我派人来接舅舅。”莱阳生从甥女家出来，朱生对莱阳生表示感谢。莱阳生回到寺院，和尚和仆人知道朱生刚才见鬼了，都来问是怎么回事？莱阳生说：“刚才客人说自己是鬼，是开玩笑，是朋友请我去饮酒了。”蒲松龄的小说非常严密，前边朱生出现，莱阳生惊叫有鬼，现在这样交代，细致周密。

五日之约怎样走向入赘

五天后，朱生来了，一见莱阳生，就行外甥女婿见舅舅的跪拜大礼。原来他和莱阳生外甥女已经结婚，外甥女已经把莱阳生跟公孙九娘的婚事定下来，公孙夫人不想让九娘远嫁，希望今天夜里莱阳生到她们家入赘。朱生领着莱阳生前去，公孙老夫人指挥丫鬟，摆上酒席，举行婚宴。宴会散了，丫鬟把莱阳生引进洞房。九娘穿着华丽的新娘艳妆，在花烛下凝神等待莱阳生。一对偶然相遇的情侣，脉脉含情，十分亲昵欢乐。那么，这对人鬼恋的情侣最后为什么非得分手不可呢？我们下次接着讲。今天就讲到这里，谢谢大家。