罗刹海市（上）花面逢迎，世情如鬼（神）

花面逢迎为何是全篇判断

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲聊斋思想价值和艺术价值都算代表作的《罗刹海市》，这个小说讲出蒲松龄对封建社会最著名的判断，经典的判断：“花面逢迎，世情如鬼。”这个判断是通过血肉丰满的人物、生动精彩的故事、妙趣横生的场景令人信服地说出来的。

罗刹国与龙宫怎样构成两个世界

小说创造了两个迥然不同的地方，大罗刹国和海底龙宫，通过美男子马骥的海外游历，把它们联缀起来，同样一个人物在不同国度有天差地别的遭遇。马骥到大罗刹国，这个国家不重文章，以面貌取人，而且以丑为美，越丑的人地位越高。

马骥长相俊秀就给看成了最丑、妖怪一样的人，他把脸抹成黑的，所谓涂面作张飞，又给说他最美，做了官。

“罗刹”本来是佛教对恶鬼的通称，用“罗刹”做一个国家的名字，前边加个“大”字，大罗刹国，这个国家的制度、政局、人情会多么险恶？就可以想象了。

蒲松龄的描写带着浓郁寓言色彩。他想说明，在恶鬼当道的社会，有才学的人总是由目不识丁、心存鄙见的人掌控着，决定命运；品格高尚的人总是被蝇营狗苟的人左右着，操纵着前途。在这样的社会里，正直的人想求得进展，只能到海市蜃楼里了。

马骥进入透明的光明的龙宫，才能充分施展。龙宫是蒲松龄理想的乌托邦，是有志“致君尧舜上”者的伊甸园。

马骥在这里，既当上驸马，又写出流传四海的美文章，他和妻子龙女在龙宫过着夫唱妇随、诗情画意的日子。

“罗刹国”和“龙宫”是丑恶现实和美好理想的对比，是假、恶、丑和真、善、美的对比。

美男子马骥在罗刹国被看成是妖怪，在龙宫成了驸马，很像现实生活中同一个人，在不同的单位分别遇到嫉贤妒能的上司和任人唯贤的领导，就有了完全不同的际遇。

《罗刹海市》这个神异故事，不过是把现实人生放到哈哈镜里而已。这个故事非常怪异，但对现实的启示又非常深刻。

马骥的美貌和才华怎样推动情节

小说一开头，先介绍马骥是什么样的人，“马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿。少倜傥，喜歌舞，辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有‘俊人’之号。”这里提供了影响小说情节的几个特点，第一，马骥异常俊美、风度翩翩，喜欢歌舞，常跟梨园子弟在一起，绰号“俊人”。很像现在影视舞台上的小鲜肉。他的美在小说里边将使得他在两个国家遇到到完全不同的待遇。马骥是聊斋首屈一指美男子。他的美不是阳刚雄浑、赳赳武夫之美，是文弱书生之美。

《罗刹海市》构思中心是指斥以丑为美的世道。这样以来，马骥的美就不单纯是外貌，而对整个小说起作用。

如果马骥不是美男子，就不能显露美丑颠倒的罗刹国；如果他不是美男子，就做不了龙宫驸马。美男子马骥异国他乡的奇遇，既讽刺了以丑为美、黑白颠倒的社会，又表现了蒲松龄对人生和爱情的浪漫幻想。

出海经商为何落入颠倒国度

第二，马骥是商人的儿子，他虽然文章写得好，十四岁做秀才，却要学生意了。父亲对马骥说：“几本书，饿了不能煮来吃，冷了不能穿身上，继承爹的事业做生意吧。”马骥学做生意，跟人出海，被台风刮跑，漂泊几昼夜，来到一个都市。那里的人非常丑，看见俊人马骥，他们反而以为来了妖精，一边叫嚷一边逃走。

马骥刚遇到这情况时很害怕，等他知道这里的人怕他，反而就棍打狗，欺负当地人，遇到有人在吃东西，他就故意跑过去，吃东西的人逃走。他吃他们剩下的。马骥流浪到一个山村。村人比起城里人好看点儿。这一点有趣，越是穷乡僻壤，越是比大都市的人漂亮。

马骥发现个规律：凡是丑的都穿得漂亮，像有钱人，凡是多少像人样儿的，都破衣烂衫，像乞丐。马骥在树下歇息，村人不敢靠近，远远望着他。时间长了，村人觉得马骥不像是吃人的，稍微靠近一点儿。马骥笑盈盈地跟他们搭话，他们的话可以听懂。马骥说明他是从中国来的，村人奔走相告：客人既不打人也不吃人。

长得很丑的还是不敢靠近马骥。多少像个人样的人，敢靠近他，给他送来酒水食物。马骥问：“你们为什么怕我？”村人回答：“听祖父说，西去二万六千里，有个中国，人民相貌奇形怪状。现在看到你，我们才信了。”马骥问：“你们为什么这么穷？”村人回答：“我们国家不看重文章，看重形貌。长得最漂亮的，为上卿；差一点儿的，做地方官；再差一点儿的，还可得到贵人宠爱，得到好食物，养活妻子儿女。

像我们这样长得丑的，刚生下来时，父母都认为不吉祥，常常丢了算啦，不忍心丢弃亲生儿女的，只是为了传宗接代。”马骥恍然大悟：原来这个国家以丑为美，以美为丑！马骥问：“你们这是什么国家？”“大罗刹国。”多么有意思的国家名字？“罗刹”是佛经对“恶鬼”的称呼，既然以“大恶鬼”为国名，看来这个地方的行事就完全按魔鬼章法啦。马骥请求村民领他到都城看一看。

黑石都城怎样写出黑暗

村人领着马骥到罗刹国首都。建筑物都用黑石做墙，颜色像很浓的黑墨染成。请注意，这色彩不是随便写的，黑色，意味着黑暗。这个大罗刹国可真是两眼一抹黑呀。

恰好罗刹国百官退朝，王宫有打着罗伞的车子出来。村人指着说：“这是宰相。”马骥一看，宰相是什么尊容呢？两只耳朵像驴马一样背着长，鼻子有三个鼻孔，睫毛像厚帘子覆盖在眼睛上。

丑疯了，丑得登峰造极！又有几个官员骑马从宫中出来，村人说：“这是大夫。”对所有出宫的官员，村人一一指明官职。当官的个个狰狞古怪。规律是：官位稍低一点，丑恶程度就差一点儿。蒲松龄这是干嘛呢？当然是讽刺他所处的社会，越是丑恶的人，越是能够得到高官厚禄。

马骥在大罗刹国的首都看了一会儿，街上的人看见他，吓得又嚷又叫，连滚带爬，好像看见怪物。村民向这些人百般解说，他们才敢在远处停下，惊疑不定地看着马骥。美男子成了妖怪，这就是罗刹国风俗。马骥回到山村。罗刹国上上下下都知道山村来了异人。地方绅士和官员都想长长见识，要村民邀请马骥。

执戟郎为何愿意接待马骥

村民请了，他们却认为马骥太丑，不放他进门。马骥每到一家，守门人总关起门户，男人女人偷偷地从门缝里窥伺马骥、悄悄议论。跑了一整天，没有一家肯放他进门。村民说：“这个地方有个执戟郎，曾代表先王出使异国，他见到的人多了，或者他不会怕你。”什么叫执戟郎？这是秦汉时宫廷侍卫官的称呼，宫廷侍卫，因为手中执戟，所以叫执戟郎，戟是三国的吕布和水浒英雄吕方用的武器了，方天画戟。

村民带马骥去拜访执戟郎。执戟郎果然很高兴，把马骥待为贵客。马骥看执戟郎，实在太有趣了：“视其貌，如八九十岁人。目睛突出，须卷如猬”，面貌像八九十岁的人，眼睛像金鱼一样突出，浓胡子卷曲得像刺猬。

执戟郎说：“我年轻时奉国王命令，出使过很多国家，唯独没到过中国。今年我已一百二十多岁，又荣幸地看到上国人物。这事不能不奏明国王。然而我退休回乡，已经十多年没踏进朝廷了。明天一早，我为您走一趟。”执戟郎设宴招待贵宾。喝过几杯酒后，喊出十几个歌儿舞女，轮番歌舞助兴。歌儿舞女白绸包头，红舞衣拖到地面。他们唱什么曲儿？扮什么戏？马骥一概不明白，只觉得腔调古怪，节奏离奇。执戟郎却看得很高兴，执戟郎问马骥：“中国也有乐曲吗？”马骥说：“有。”执戟郎请马骥表演中国乐曲，马骥在桌上打着拍子唱了一支曲。什么曲子？蒲松龄没写出来，执戟郎欢喜地说：“真新奇啊！像是凤鸟啼鸣，从来没听过这么好听的曲子。”这段描写非常有趣非常好玩。罗刹国资深外交官执戟郎模样像癞蛤蟆。家里的歌舞场面极度夸张和怪异，歌舞者面貌丑陋，扮唱呜呜哑哑，乱七八糟，真真丑恶之至、滑稽之极！可贵的是，资深外交官毕竟见多识广，对外界的事物还能兼收并蓄，算罗刹国官员中的另类。

本来面目为什么进不了朝廷

第二天，执戟郎急忙上朝，向国王推荐马骥。国王忻然下诏，召见马骥。有两三个大臣向国王汇报：马骥相貌古怪，恐怕会惊了龙体。国王只好作罢。执戟郎出来告诉马骥，很替他惋惜。马骥想以本来面貌也就是中华美男子的面貌朝见罗刹国的皇帝，失败了。

涂面张飞怎样换来官位

有一天，马骥和执戟郎喝酒喝醉了，马骥把煤灰抹到脸上，扮张飞，舞剑来，执戟郎认为太美了。说：“请扮张飞的样子见宰相。宰相必定重用你。高官厚禄不难到手。”马骥说：“哈哈！我闹着玩儿假扮张飞可以，一个正派的人怎么能改变面貌去谋取高官厚禄？”这话多么有哲理。执戟郎坚持要马骥这样做，马骥只好答应。

这个情节说明什么？在奸佞当道、以丑为美的社会，“易面目图荣显”也就是戴上假面具隐藏起自己真实面貌，是想往上爬的人必须要走之路。而正人君子不得不装出小人鬼面，才能适合时世。我们讲《画皮》提过，瑞士心理学家荣格提出“人格面具说”，人为了求得社会认同，必须戴隐藏本来面目的面具。画皮里的恶鬼，披上美女画皮，罗刹海市里的美男子把自己变得丑陋，才能获得重用。蒲松龄擅长在面具上做文章。

执戟郎设宴，请当权的大官喝酒，叫马骥画好黑脸等着。

不一会儿，客人来了。执戟郎喊马骥出来见客。马骥出来，客人惊讶地说：“太奇怪了！怎么原来那么丑，现在这么俊？” 我看到这段原文“异哉！何前媸而今妍也！”几乎笑得喷饭！咱们的作家太辛辣了，怎么想出这么有趣的情节这么好玩的对话。大官和马骥一起喝酒，喝得很高兴。“马婆娑歌弋阳曲，一座无不倾倒”。马骥一边翩翩起舞，一边唱江西的弋阳曲，这是昆曲的前身了，在座的人无不欣赏、佩服。

国王如何奖赏假面

第二天，达官贵人纷纷向国王推荐马骥。国王以隆重礼节召见马骥，向马骥询问中国治理国家的经验。马骥做了细致禀报，国王大加赞赏，下令在行宫设宴招待。酒喝到快要醉时，国王问：“听说你擅长高雅的音乐，可以让寡人听一听吗？”马骥起来舞蹈，模仿罗刹国歌女，白绸巾缠头，唱靡靡之音。

国王非常喜欢，封他下大夫。此后经常请马骥到宫廷赴宴，给他很高待遇。时间长了，文武百官渐渐发现马骥的面貌是假的。他的脸是用颜料抹出来的，马骥所到之处，人们窃窃私语，不喜欢跟他打交道。马骥感到孤立。

给国王上书请求退职，国王不同意；要求休假，国王放他三个月假。马骥用驿站车马满载金银财宝，回到山村。

海市怎样成为转折

村民跪地行走，来迎接马骥。马骥把带回的东西分给过去跟他关系好的人。欢声雷动。村民说：“我们受大夫赏赐。下次我们赶海市，弄些珍奇玩物来报答大夫。”马骥问：“海市在什么地方？”村民说：“海市就是海中集市。四海的鲛人聚集在海市上出卖珍宝。鲛人，是神话传说中的人鱼。据《博物志》，南海中有鲛人，善于织鲛绡， 流出的泪水变成珍珠。

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村民说，海市上四方十二国都来贸易。神仙也到海市游戏。那里云霞遮天，波涛滚滚，贵人不敢冒生命危险亲自去海市，都是把钱交给我们，让我们代买奇珍异宝。

现在海市的日子快要到了。”马骥问：“你怎么判断海市的日子快到了？”村民说：“每当海上有红色鸾鸟来来往往，七天后就是海市。”鸾鸟是中国古代的吉祥鸟。

马骥说：“我跟你们一起去玩一玩。”村民劝说：“您是贵人，应该保重，不要去。”马骥说：“我本来就是航海经商的人，怕什么风涛！”没多久，果然有人到村民家送钱委托到海市代购。马骥和村民一起装货下船。那船可以容纳数十人，平船底，高栏杆，十人摇橹，劈波斩浪，飞驶如箭。三天后，远远看见云雾缭绕、水波荡漾中，亭台层层叠叠，贸易的船只，纷纷聚集，像蚂蚁般密密麻麻。不一会儿，船到城下，城墙上的砖，都一人长短，城门楼高接云天。村民把船系好了领马骥进入海市，只见市上所陈列的，都是奇珍异宝，光明耀眼，人世罕见。

三世子如何引马骥入龙宫

有个少年骑着骏马来到。他一到，人们纷纷躲避，喊着：“东洋三世子来了！”所谓世子就是龙王的正妻所生的儿子。三世子经过马骥身边，问：“这位是外国人吧？”为三世子骑马开道的人过来询问马骥是哪里人？马骥在路旁向世子施礼，把自己的国籍、姓名一一说出。三世子高兴地说：“承蒙您屈驾光临，咱们缘分不浅。”给马骥一匹马，请他跟自己并马同行。

他们出了西城门，来到海岸边。坐骑嘶叫着向水里跳去，吓得马骥“哎呀”一声，只见海水从中间分开，变成两边高高的水墙。一会儿功夫，看到龙宫。用玳瑁壳装饰房梁，鲂鱼鳞做瓦，四壁透明锃亮，能照见人影，光彩耀眼。

课程结束与下讲悬念

罗刹国黑石为墙，龙宫光明耀眼，对比鲜明。“海市”虽然出现在小说标题中，实际仅是马骥从罗刹国到龙宫的过渡。俊美的马骥在大罗刹国被当成妖怪，不得不易面目，违心愿，现在他到了海底龙宫什么有什么样的遭遇？