水莽草 一心奉母，孝心可嘉（鬼）

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲《水莽草》。

替死鬼规则为什么难倒祝生

在聊斋故事中，人死了变成鬼，鬼必须有托生机会才能再世为人。有些鬼，比如王六郎那样的落水鬼，必须有人代替他，他才能托生。所以鬼盼望有人代替自己。《水莽草》写祝生被美女诱惑，做了水莽鬼的替死鬼，他偏偏不叫原来的水莽女鬼托生，拉住她，不是出于爱情拉住她，而是认死理：你想让别人做鬼你托生，我偏不成全你。祝生自己也不找人代替自己做水莽鬼，他以鬼的身份帮助人摆脱做替死鬼的厄运，特别是他宁可继续做鬼孝敬母亲，不愿意再世为人。他响亮地宣布“儿事母最乐，不愿生也。”祝生和他拉回来不让托生的寇三娘，两个都不能托生的水莽鬼，居然成了举案齐眉的鬼魂夫妻，一起孝养老母、教育儿子，最后终成正果，成神。蒲松龄借这个鬼话连篇、浪漫好玩的故事到底要表达什么思想？我看就是“己所不欲，勿施于人”的儒家理念，不可以损人利己的儒家道德。

《水莽草》与《王六郎》同题为何不同

《水莽草》这个鬼故事，和《王六郎》似乎异曲同工，都写替死鬼故事，但蒲松龄这个天才作家却就是同枝不同叶，同叶不同花，同样是替死鬼故事，花开两样，各散芬芳。两篇小说读起来，人物完全不同，情节完全不同，感受也完全不同。《王六郎》主要写人和鬼的真挚友情，抓替死鬼仅仅是考验王六郎品性的小情节，《水莽草》却渲染民间传说抓替死鬼的详细过程和所谓解救规则，通过抓替死鬼写广泛的人和人之间的关系，朋友之间相濡以沫，儿子对母亲衷心孝顺，女婿和岳父母有纠葛。特别是写鬼和鬼之间的悲欢离合。蒲松龄很少写鬼和鬼之间的爱情故事，他曾通过他笔下的女鬼说，泉下少年郎不少，但两鬼相处有什么意趣？所以聊斋女鬼要到人间找爱情。而《水莽草》却别出心裁写一男一女两鬼相处，但是中心也不是写爱情，而是借他们的悲欢离合，张扬“善”和“孝”以及善有善报的人生道理。

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一杯毒茶怎样把祝生送入鬼道

《水莽草》小说开头跟其他聊斋小说不一样。一般聊斋小说在开头总是说，某某，什么地方的人，有什么特点。《聂小倩》就是这样：宁采臣，浙人，性慷爽，生平无二色。《水莽草》开头却介绍一种植物：水莽草是种毒草，像扁豆一样蔓生，紫色的花也像扁豆，人误食后立即死亡，成了水莽鬼。传说水莽鬼不能通过“六道”，也就是“天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、牲畜”流转，再世为人，必须有新毒死的人代替水莽鬼，他才能重新投胎。湖北桃花江一带水莽鬼最多，水莽鬼常做的所谓“工作”，就是寻找和迷惑替代者，通过害死他人，求得自己托生。

接着，蒲松龄介绍另一个风俗，其他地区把科举同时考中的人叫“同年”，而湖北把同年出生的人叫“同年”，互相递名片拜访，称庚兄庚弟，庚，是年庚的庚，子侄辈就称庚伯。

祝生去拜访一位同年，半路上口干舌燥，看到道旁有个老太太搭着草棚向路人施舍茶水，赶快跑过去。老太太热情地把他迎进草棚，上茶。祝生端起茶嗅一下，有怪味，他把碗放下，想走。老太太一把拖住他，招呼：“三娘，端杯好茶来！”一会儿，有个艳丽的少女从茶棚后边走出来，手上的指环，臂上的玉钏光亮得照见人影。祝生接过少女的茶杯，神魂荡漾，觉得少女的茶芳香好喝。其实，这是他的错觉，少女的茶和老太太的茶一样，都是水莽草泡的，祝生被美色迷惑，连味觉都不正常了。喝完一杯，再要一杯。老太太刚一离开，祝生就开玩笑抓住少女的手腕，脱下个指环。少女羞涩一笑，脸红了。祝生家有妻室，见美人神魂颠倒，动手动脚，是个风流不羁的人。而少女呢，很羞涩，脸红了，有礼貌地微笑。显然没有跟男人打交道乃至勾引男人的经验。祝生问少女：家住哪里？家里是做什么的？少女说：“您晚上回来，我还在这儿呢。”明明答非所问，祝生沉迷于美色也不想一想少女为什么不回答他的问题。

他向少女要了撮茶叶，收藏好指环，心里美滋滋离开。

到了同年家，祝生觉得恶心，怀疑刚才喝的茶有问题，他把刚才的事告诉同年。同年大惊失色说：“坏了。你遇到水莽鬼啦！我的父亲就死在水莽鬼手里。喝了水莽茶，无药可救，怎么办？” 祝生怕极了，拿出少女的茶叶一看，哪儿是茶叶，就是水莽草！他拿出指环，对同年形容见到的少女什么样。同年想了一会儿说：“她一定是寇三娘！”接着告诉祝生：南村有家富户的女儿叫寇三娘，漂亮得出名。几年前误食水莽草而死，一定是她的鬼魂作怪。这样一来，少女没回答祝生问门户的问题，祝生的朋友揭开了她的身世。

寇家为何见死不救

聊斋笔法变幻多端而又非常周密。同年接着说，像这样的情况，如果知道作怪鬼魂的名字，找他们家求来她的旧衣裳煮了喝水，就可以救命。朋友刻不容缓跑到寇家，跪倒在地，如实相告祝生误食水莽草，苦苦哀求寇家拿出寇三娘的旧衣服救命。这个没名没姓的同年，也就是好朋友，是个侠肝义胆人物。他为了救祝生“长跪哀恳”，久久地跪在地上苦苦哀求，估计会恳求寇老头，祝生可是家有年老的母亲和幼小的儿子啊。请您可怜他，让您的女儿另找替死鬼吧。可是寇老头因为祝生做了水莽鬼，他的女儿就可以托生，坚决不给女儿的旧衣裳。蒲松龄用四个字写寇老头的态度：“故靳不与”，靳，拒绝，“故靳”，故意拒绝，连句推托的话或者表示抱歉的话都不说，我就是不给你！因为只有你死了我的女儿才能托生！这个富翁真是赤裸裸的自私冷酷啊。

朋友气愤地回到家，把情况告诉祝生。祝生咬牙切齿地说：“我死了，一定不让寇三娘托生！”朋友派人抬祝生回家，祝生在路上就死了。祝生母亲把儿子埋葬了。祝生的儿子只有一岁，妻子不能守节，半年后改嫁走了，祝生母亲抚养孙子，累得不得了，整天哭哭啼啼。看来祝生行为不慎，搞得家破人亡，妻离子散。祝生母亲生活没了来源，还得养幼小的孙子，既困难又悲苦，有一天，她正抱着孙子在哭，祝生突然来了。母亲大惊，擦着眼泪问：“你不是死了？怎么回来了？”祝生说：“儿子在九泉之下听到母亲悲哭，非常伤心，回来一早一晚帮您操劳。儿子做了鬼，也在阴世娶了新妇，让她来帮您干活，母亲不要悲伤。”祝生母亲问：“新妇是什么人？”祝生说：“寇家对儿子见死不救，我恨他们，我死后去找他们的女儿。找不到，在一位庚伯指点下，知道三娘已经投胎到任侍郎家，儿子硬把她抓回来，现在她做了我的妻子。还不错，没有烦恼。”

庚伯怎样把前后线索连起来

蒲松龄写小说，多细微的地方都前勾后联、前呼后应。祝生的同年介绍自己父亲是被水莽鬼害死，现在指点祝生去找三娘的是位庚伯，自然就是同年的父亲了。真是构思严密。一会儿，门外来了个女子，衣服华丽，人物俊俏，跪到地上拜见祝生母亲。祝生说：“她就是寇三娘。”儿媳妇虽然不是活人，看到儿子九泉下有伴，祝生母亲很安慰。祝生吩咐三娘干家务活。生前娇生惯养的三娘很不习惯，但毫无怨言，尽量学着干，很听话，很可爱。从此，夫妻留在祝生原来的房间。三娘请求祝生母亲把自己的情况告诉娘家，祝生不同意，祝生母亲顺从三娘的心愿，派人通知了寇家。寇家老两口听说后大惊，赶快坐车跑到祝家，果然看到了女儿。老两口放声大哭。三娘劝慰他们，他们止住哭问女儿情况，看到祝家很穷，担心女儿受苦受累。三娘说：“女儿已成鬼，还嫌什么贫？祝郎母子对我很好，女儿已在这里安居乐业。”三娘的母亲问：“卖茶的老太太是谁？”三娘说：“她姓倪，她自己知道不能迷惑行人，求我帮助。她现在已经托生在一个卖茶水的人家了。

”三娘母亲为什么这么好奇，还得问卖茶老太太是谁？这是小说家故意让她问，是为描写三娘而问。

寇三娘为何认贫穷祝家为家

这个细节，说明三娘没有处心积虑害死他人自己托生，她是被那个老太太利用，至于为什么祝生一个人死了有两个水莽鬼托生，那就不得而知了。三娘是单纯的少女，她已经托生，被祝生捉回来重新做鬼，非但没有怨言，还追随祝生一起侍奉祝生的母亲，照顾祝生的儿子。三娘对祝生说：“你既然是女婿，不拜见岳父母，叫我多难堪？”祝生这才拜见岳父母。三娘到厨房代替祝生母亲做饭，招待娘家父母。寇老太太看到宝贝女儿干粗活，很伤心。回到家，就派来两个丫鬟，送来一大堆银子和布帛，此后不断往祝家送粮米酒肉，祝家日子小康了。寇家经常接三娘回娘家。三娘住几天，就说：“婆家没人干活，请早点儿送女儿回去。”寇家老两口故意拖延，三娘就飘然自归。这说明什么？富家少女三娘周旋于贫穷有志气相当倔强的丈夫和有钱的父母之间，非常柔顺懂事，她已经和贫困的祝家母子建立了深厚的感情，已经以祝家为家。寇老头给祝生盖起楼阁厅台，祝生记恨寇家不肯拿三娘旧衣救他一命的事，始终不到岳父家拜访。祝生真是人穷志不穷。

有一天，村里有个中水莽毒的人死而复苏，人们传为奇谈。祝生说：“是我救活他。他被水莽鬼李九所害，我把李九轰走了。”从此中水莽毒的家人常求祝生帮忙，也常有效。

祝生为何不肯找替死鬼

祝生母亲问祝生：“你为什么不找人代替自己做水莽鬼你托生？”祝生说：“我最恨损人利己的鬼，我要把他们都赶跑，我哪儿能干这不仁不义的事？我做鬼却能奉养老母，不乐意再世为人。”“己所不欲勿施于人”是祝生的信条，自己被水莽鬼害死，绝对不做害人之鬼。再生为人固然是好事，却不能孝母亲，宁可做鬼。孝心可感天地。

善行怎样让鬼夫妻得到封神

十几年后，祝生母亲去世，祝生夫妇悲伤得形销骨立，但他们不出面接待客人，只让儿子为祖母披麻戴孝，还教给儿子丧葬礼仪。祝生母亲出殡后两年，祝生给儿子娶媳妇。媳妇是任侍郎的孙女。原来任公的妾生了个女儿，几个月就死了，任公听说祝生捉回已经投胎的寇三娘为妻，实际捉回的是他们任家的女婴，又听说祝生如何帮助他人，就到祝家认祝生为女婿，又把孙女嫁给祝生的儿子，两家往来不断。这也是蒲松龄给好人好报，贫穷书生跟侍郎家结亲了。有一天，祝生对儿子说：“上帝因为我在人世立了功，封我做管理长江、黄河、淮河、济水的龙王，我要上任去了。”说话间，祝生的儿子看到院子里有四匹骏马拉着辆挂着黄帷幔的车子，马的四条腿上都长着鳞甲。祝生夫妇一起上车。祝生儿子和媳妇哭着向他们叩头，转眼功夫，车无影无踪。同一天，寇家老两口也看到女儿来拜别父母，说要随祝生上任。寇三娘母亲哭着挽留，三娘说：“祝郎已经动身啦。”说完出门，杳无踪影。

祝生儿子也继承了父亲的孝行，求得寇家老两口同意，把寇三娘的尸骨迁来和祝生合葬。

水莽鬼夫妻为什么终成正果

祝生本来被水莽鬼所害，却又跟水莽鬼结为鬼伉俪。其初衷本来是不令寇三娘脱生，没想到日久生情，一对水莽鬼一往情深，一起奉养老母、教育幼子，最后又因为多行善事而成神。好人得好报，水莽鬼可成神，上帝明察秋毫。在这个篇幅不长、人物不少的聊斋故事中，蒲松龄笔墨纵横，既构思巧妙，又把人物写得栩栩如生，还表达了聊斋先生追求真善美的理念。蒲松龄有独创精神，也擅长借鉴前人，我们下次讲一个蒲松龄从唐传奇化出的曲折跌宕奇梦《凤阳士人》，今天就讲到这里，谢谢大家。