《崂山道士》（下）：捷径最终只是歪门邪路

从穿墙术的想象到王七求法术

喜马拉雅的朋友，你好，我是大语文老师郭昊晨。上一期我们讲到《崂山道士》的主人公王七，来到这崂山当中学法术，待了老长一段时间了，什么都没学到，终于在一天晚上，见识到了法术神奇。那么接下来会发什么呢?一会儿再说!

我现在有个问题问你，如果我们在生活中当中，真的能够遇到各式各样的法术，比如说像《西游记》里面孙悟空就有隐身法，还可以驾云定身等? 那么在诸多的法术当中，你最想拥有，或者最羡慕的是什么法术呢?如果这个问题是问我，那么我最羡慕的一种法术就是穿墙术。

我上学的时候读了经常会想，如果我能够穿墙的话，很多要花钱才能进的游乐园，我就能穿墙进去不用买票了。曾经我在北京海淀图书城的地摊上，专门还淘到过一本书，这本书叫《万法归宗》,里面讲了各种各样奇怪的法术的炼成法门，我这次也是特地把这本书找了出来，当中就曾专门介绍了穿墙术是如何练的，你听我给你读读：

取泰山前面和后面的土各一块，和成泥。这么看家住山东的练起来最方便，家住四川、青海的还得来一趟，把泥捏成一座屏风山的样子，连同一个铜钱，供在六甲坛下。这六甲就是六位神仙的合称，当初唐僧去西天取经其实就一直跟着六丁六甲，四值功曹等神仙。脚踏穿透二字，左手三山诀，右手剑诀，往那个泥屏风中间一捅捅破。想穿墙的时候，就念穿山透壁咒：石山玉山壁土，软如杨花，薄如纸叶。吾剑一指，急速开越，吾奉三山九侯先生律令摄!

这本书里还介绍了很多其他的法术，比如传说中的缩地法也是有的。

走九十里取一升土，再走到一百里，取一升土。铺在六甲坛下，写“千里独步”四个大字，左脚踏“道头”二字，右脚踏“万里”二字。左手捏雷印，右手捏剑诀。取東方炁一口，念缩地咒七遍：一步百步，其地自缩。逢山山平，逢水水涸。逢树树拆，逢火火灭。逢地地缩。吾奉三山九侯先生律令摄。然后画缩地符，烧了。这样连续四十九天。把两升土扫到长流水里，就能远行千里之外。像刚才那样作一遍法，千里之遥，一个时辰就能到。

现在看来，其实四十九天这么折腾，还不如直接做个飞机飞过去。

当然，我讲这么多，主要的目的还是为了讲咱们《崂山道士》的离奇故事。

上节课我们说《崂山道士》,看到了很多关于自己的师傅能够施展出的神奇法术，为了学仙术于是耐下性子又忍了一个多月。但最终王七还是忍不了了，终于下定决心要跟老师说拜拜，原话：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”他说，我跟着您啊，也算是呆了两三个月了，哪怕学不到长生不老的法术，如果能学点小仙术也能安慰我求教的心情。可是如今过了两三个月。我每天早上出去打柴，晚上出来回来睡觉，家里边哪受过这种苦，我要回家!

如果你读过《西游记》可以看出来，王七的水平绝对不如孙悟空。当年悟空向菩提祖师求教的时候，菩提祖师问他，各种旁门学不学?孙悟空意志坚定说：只要不能长生不老，就是不学。于是再三的强调坚持之下，这个菩提祖师暗示孙悟空后半夜到房子里来，给他传了内丹术，教他长生的法门。

当然了，王七的师父也不太纠结，很快就说：你愿意回去就回去，当初就说你受不了，果不其然。不过，王七也不傻，这个时候开始谈条件了，富家子弟的少爷果然心机就是多。他说：我好歹也砍了这么多月的柴，您好歹教我一个小花招也行啊。于是，道士就决定传授给他那个我们开篇说的穿墙术。

当然，如果你希望通过这个课来学穿墙术，有点难。因为原文当中：乃传一句，令自咒毕，呼曰“入”。就是说传授了他的秘诀，有一个咒语，当然这咒语到底怎么念，原文也没提。看来蒲松龄是没有练成。可毕竟是往墙上撞，王七一开始还不敢。

穿墙术的关键是不要犹豫

这段原文特别有意思：王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡!”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。注意，王七是怎么走的呢?非常从容的，慢悠悠的，往这个墙里边蹭。道士说：“低头猛进，不要犹豫!”王生果然离开墙数步，奔跑着冲过去。

每次看到这个情节，我都想到了哈利波特的第一部，他们要去9又3/4站台的时候，人家就告诉这个小哈利，必须要鼓足了劲儿往里边冲，绝对不能犹豫。要不然就没办法进入到那个传奇的车站，这个穿墙术的原理也有点相似。

王七一看，这个法术这么厉害，异常的高兴。可是师父看出了他的高兴背后有一种隐患。你想，穿墙术这个法术很容易干坏事，比如说想偷个东西，防盗门都拦不住。于是师父在这里专门告诫王七：“归宜洁持，否则不验。”你必须回去后要洁持自爱，不要拿这个法术出去炫耀，否则法术就不灵验。“遂助资斧遣之归。”于是，就给他些路费，打发他回去了。我们看，这个道士还非常地仁慈，竟然还给他路费，真是非常贴心。

撞墙以后，蒲松龄在笑谁

王七回到家里，自己夸耀遇到了仙人，坚固的墙壁也不能阻挡他。这一通吹牛之下，就连他的妻子都不相信。王七心说：这次可以给你开开眼，便仿效起那天的一举一动，离墙数尺，奔跑着冲去，头撞到坚硬的墙上，猛然跌倒在地。妻子扶起他来一看，额头上鼓起大包，像个大鸡蛋一样。妻子讥笑他，王七是又惭愧又气愤，骂老道士没安好心。

故事到此就结束了，那么,蒲松龄想要借这个故事说明个什么道理呢?为了怕你看不明白，蒲松龄在《聊斋》的每个故事背后都附加了一段小的评述，叫做异史氏曰。之所以叫做异史氏，是为了和太史公司马迁在《史记》最后的“太史公曰”相对应：异于史家言论之意。

在崂山道士最后这段“异史氏曰”非常精彩。

“闻此事未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不少。”用白话大体是这样一个意思：“听到这件事的人没有不大笑的，岂不知世界上像王生这样的人多得很，现在有些粗俗的笨蛋，喜欢歪门邪道，讨厌良药，结果就有喜欢拍马屁的家伙给他献上显威风逞残暴的计策，迎合他横行霸道的心意，骗他说，按照这个办法就可以横行无阻。开头的时候，可能有点儿小小的效果，于是以为普天之下都可以照此办理，不到头碰硬墙，栽一个大跟头，他是不会罢休的。”

我们花了两讲的时间带着大家读完了这则非常精彩的小故事，领略到各种道法仙术的神奇和修仙的困难。其实不止修仙，无论做什么事，都要能沉得下心，谦虚好学，才能够有所成就。一些捷径最终都只是歪门邪路，能学到这点也不枉王生撞得满头大包了。

我是郭昊晨，我在喜马拉雅等你。