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卷一 · 第16篇清代蒲松龄

长清僧

先把‘身体是谁的’与‘醒来后是谁在决定’分开。公子身体约三十岁,行动却连续拒绝酒肉、妻妾、家务和金帛;再看他怎样用路、墓、遗物、故榻和旧事把身份一步步证实。

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卷一 · 第16篇
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《聊斋志异》卷一

长清僧

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01

长清僧某,道行高洁,年七十馀犹健。

一日,颠仆不起,寺僧奔救,已圆寂矣。

僧不自知死,魂飘去,至河南界。

河南有故绅子,率十馀骑,按鹰猎兔,马逸,堕毙。

魂适相值,翕然而合,遂渐苏。

厮仆还问之,张目曰:“胡至此?”

众扶归。入门,则粉白黛绿者纷集顾问。

大骇曰:“我僧也,胡至此!”家人以为妄,共提耳悟之。

僧亦不自申解,但闭目不复有言。

饷以脱粟则食,酒肉则拒。夜独宿,不受妻妾奉。

数日后,忽思少步,众皆喜。

既出,少定,即有诸仆纷来,钱簿谷籍,杂请会计。

公子托以病倦,悉卸绝之。

惟问:“山东长清县,知之否?”共答:“知之。”

曰:“我郁无聊赖,欲往游瞩,宜即治任。”

众谓新瘳,未应远涉。不听,翼日遂发。

02

抵长清,视风物如昨。无烦问途,竟至兰若。

弟子数人见贵客至,伏谒甚恭。

乃问:“老僧焉往?”答云:“吾师曩已物化。”

问墓所,群导以往,则三尺孤坟,荒草犹未合也。

众僧不知何意。

既而戒马欲归,嘱曰:“汝师戒行之僧,所遗手泽,宜恪守,勿俾损坏。”

众唯唯。乃行。

既归,灰心木坐,了不勾当家务。

居数月,出门自遁,直抵旧寺,谓弟子:“我即汝师。”

众疑其谬,相视而笑。

乃述返魂之由,又言生平所为,悉符。

众乃信,居以故榻,事之如平日。

后公子家屡以舆马来,哀请之,略不顾瞻。

又年馀,夫人遣纪纲至,多所馈遗,金帛皆却之,惟受布袍一袭而已。

友人或至其乡,敬造之。

见其人默然诚笃,年仅而立,而辄道其八十馀年事。

03

异史氏曰

异史氏曰:“人死则魂散,其千里而不散者,性定故耳。

予于僧,不异之乎其再生,而异之乎其入纷华靡丽之乡,而能绝人以逃世也。

若眼睛一闪,而兰麝熏心,有求死不得者矣,况僧乎哉!”