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卷一 · 第15篇清代蒲松龄

劳山道士

先不要急着把它概括成‘不能走捷径’。读时分三层:王生能否吃苦,王生为什么只求穿墙,道士为何在传术后追加‘归宜洁持’;最后再读异史氏如何把个人碰壁转成对宣威逞暴者的警告。

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卷一 · 第15篇
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《聊斋志异》卷一

劳山道士

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01

邑有王生,行七,故家子。少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游。

登一顶,有观宇,甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂领,而神观爽迈。

叩而与语,理甚玄妙。请师之,道士曰:“恐娇惰不能作苦。”

答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集,王俱与稽首,遂留观中。

凌晨,道士呼王去,授一斧,使随众采樵。王谨受教。

过月馀,手足重茧,不堪其苦,阴有归志。

02

一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。

师乃剪纸如镜,粘壁间,俄顷,月明辉室,光鉴毫芒。诸门人环听奔走。

一客曰:“良宵胜乐,不可不同。”乃于案上取壶酒,分赉诸徒,且嘱尽醉。

王自思:七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先釂,惟恐樽尽。

而往复挹注,竟不少减。心奇之。

俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮,何不呼嫦娥来?”

乃以箸掷月中。见一美人,自光中出,初不盈尺,至地遂与人等。

纤腰秀项,翩翩作《霓裳舞》。已而歌曰:“仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎!”

其声清越,烈如箫管。歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸。

三人大笑。又一客曰:“今宵最乐,然不胜酒力矣,其饯我于月宫可乎?”

三人移席,渐入月中。众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中。

移时,月渐暗,门人然烛来,则道士独坐而客杳矣。

几上,肴核尚故;壁上月,纸圆如镜而已。

道士问众:“饮足乎?”曰:“足矣。”

“足,宜早寝,勿误樵苏。”众诺而退。

王窃忻慕,归念遂息。

03

又一月,苦不可忍,而道士并不传教一术。心不能待,辞曰:“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心。

今阅两三月,不过早樵而暮归。弟子在家,未谙此苦。”

道士笑曰:“吾固谓不能作苦,今果然。明早当遣汝行。”

王曰:“弟子操作多日,师略授小技,此来为不负也。”道士问:“何术之求?”

王曰:“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而允之。

乃传以诀,令自咒毕,呼曰:“入之!”王面墙不敢入。

又曰:“试入之。”王果从容入,及墙而阻。

道士曰:“俯首骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣。

大喜,入谢。道士曰:“归宜洁持,否则不验。”

遂助资斧,遣之归。

04

抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻,妻不信。

王效其作为,去墙数尺,奔而入;头触硬壁,蓦然而踣。

妻扶视之,额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之,王惭忿,骂老道士之无良而已。

05

异史氏曰

闻此事未有不大笑者,而不知世之为王生者,正复不少。

今有伧父,喜疢毒而畏药石,遂有吮痈舐痔者,进宣威逞暴之术,以迎其旨,诒之曰:‘执此术也以往,可以横行而无碍。’

初试未尝不小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也。