来源页 · 完整讲稿 · 第 10 讲 · 梦、幻术与异域奇观
人是如何被心理操纵的
贾行家 · 《说聊斋》(2018)
来源:2018年 · 得到课程
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说古论今天下事,拍案奇书贾行家。 你好,我是贾行家,这回和你一起读《聊斋》。 这一讲要说的故事,很可能是整部《聊斋》的灵感起源,因为这是蒲松龄少年时的一段奇幻经历。对一个作家来说,早年的强烈经验,能影响他日后写什么、怎么写。这个故事叫《偷桃》。
《偷桃》:一场精心安排的魔术表演
话说蒲松龄那一年春节时,到府里参加童生考试,正赶上盛大的赛会,许多艺人都到衙门前去表演。四个穿红袍的官员坐在堂上看。 这时候,有个人挑着担子,领着个披头散发的男孩儿上场来了。官员们问他有什么拿手好戏,他回答说能让作物反季生长。官员就让他弄只桃子来。下面,你得留意一下这个人说的话和动作细节。
只见他脱了外套,盖在挑着的箱子上,埋怨说:“老爷太为难人了,现在还上冻呢,到哪儿去弄桃子?”又说,“只有一个办法了,人间没有桃子,得到天上王母娘娘的蟠桃园里去偷。” 他儿子,就是那个披头散发的男孩儿问:怎么才能上天呢?那人说有办法,打开箱子拿了一大盘绳子出来,把绳头朝空中一扔,绳子就在空中立直了,像是被高空什么东西勾住了一样。
然后他命令儿子从绳子爬上去。男孩说不敢,他说:“我刚才说错了话,现在你只能去了。要是偷来桃子,老爷们会赏咱们一百两,够给你娶媳妇的。”男孩儿只好顺着绳子向上爬,动作像蜘蛛一样熟练,一会儿就钻进云里,看不见了。过了一会,空中掉下来只碗大的桃子。官员们传看了一会儿,也分不清是真桃还是假桃。
突然,绳子掉落到地上。那人惨叫一声,说:“坏了,有人在天上割断了绳子,我儿子怎么办?”随后,又掉下来样东西,捧起来一看,竟然是男孩的头。 然后,其他的残肢也纷纷落了下来。那人把尸体收拢起来,装进了箱子。对官员们哭诉:“我只有这么一个儿子,今天因为大人们要桃子而遭了难。求老爷们开恩,赏我几个钱把他埋了,小人今后一定报答。”
官员们早吓傻了,各自掏了一大笔钱给他。这人带好了钱,拍了拍箱子说“还不赶紧出来谢赏”,只见那个男孩儿,居然又从箱子里爬了出来。原来整个经过都是表演。 我们为什么会相信错误引导? 《偷桃》是西方读者最熟悉的《聊斋》故事之一。古代称魔术为幻术。根据考证,《太平广记》收录的唐传奇、明代冯梦龙的《古今谭概》,包括外国旅行家的游记,都有过关于这个幻术的记载。
所以,有的学者认为,这一篇是蒲松龄改写的,但我更倾向于它来自真实见闻:历史有多次记载,说明真的流传着这个魔术,只是不知道具体是怎么变的。 而且,蒲松龄的描写,有独特的个人体验,他笔下这个魔术师的言行,非常符合行业特点,不是光靠想象就能写出来的。作品中男人的每句话,都是既建立悬念,又把下一步行动解释得很清楚。
父子二人的对话,也是严格设计好的台词;魔术师的无奈、紧张、悲痛等等情绪,都在推动表演的戏剧效果,让观众进入了他设置的情景里,只注意他让人们注意的地方。另外,那个男孩披头散发,可能也是为了遮住脸,方便用掉包手法来表演。 魔术是个传统江湖行当,表演里的每句话、每个动作,都经过反复排练。有些时候,说话的本领要比魔术技巧还重要。魔术师的手,不可能真比观众的眼睛快。
所以,最常用的魔术技巧,是把观众的注意力引导到错误的地方去,让他们忽视近在眼前的东西。这被称为错误引导,行话简称为“错引”。 现代魔术理论认为,错引是有一套固定规律的。会使用到语言动作、声光效果、道具和助手配合等等不同手段。 错引的理想效果,是让观众以为被引导下的感受和行动,都是自主的选择。比如魔术师打开一副牌,让你随便抽一张,他会通过眼神、语言和牌摆放的位置,引导你抽他想让你抽的牌。人选牌是有规律的,大多数都会选离自己最近的那张。
在《偷桃》里,魔术师说过一句好像无关紧要的话,是“偷来桃子,大人们能赏咱们一百两”,这也是预先种下了心理引导。原文没写,但我觉得,最后那四个官员凑起来的赏银,很可能就是一百两左右。 好的错引,不仅能控制观众注意什么,甚至能控制观众事后如何回忆这场魔术。所以,蒲松龄虽然是亲历者,也很可能在被引导之后,放大了当时的精彩程度。
什么样的控制可以接受? 在古代,人们觉得幻术就是真实的法术。而今天的观众,大多知道魔术是依靠制造认知错位。观众既喜欢神秘刺激,又不甘心被操纵,和魔术师之间,就总有种隐隐的对立心理,总想要探寻魔术后面的究竟。 这些技术秘密,对魔术师来说是安身立命的东西。自古以来,魔术业就有严格保守秘密的行规。民国时的各个江湖行当,属魔术艺人的行规最严厉。
走江湖的魔术师有两类:一种叫变戏法的,就是正常的魔术表演;一种叫卖戏法的,就是表演之后,观众可以购买道具、学习魔术技巧。 卖戏法的范围有严格的规定,有些魔术,卖戏法的连演都不能演。 现代魔术师要遵守八条行业守则,关于保密性的几条是:不能公开魔术秘密、不能无偿传授魔术、不能在同一个观众面前重复一个魔术。
越是这样,人们的好奇心就越强,为了收视率,有些媒体会想各种办法请人揭秘魔术,这是魔术业一直都在抗议的。有些秘密其实就是一句话的事儿,还有一些是对科学现象的运用:比如人眨眼并不是随机的,魔术的观众通常会在某个时刻一起眨眼。这一刹那,就是魔术最好的掩护。
魔术师的观点值得尊重。他们为研究一个新魔术,会投入大量精力,甚至要冒生命危险,一旦揭秘,全部努力就付诸东流了。 魔术是合法正当的表演,这和转移公共视线、侵犯知情权完全是两码事。不遵守行业守则,随便揭秘魔术,既侵害了同行的知识产权,也损害了观众的体验。
广告宣传、销售策划,也包括教育培训和心理治疗,也会用到心理引导的技巧,如果不是出于恶意,也是可以接受的,至少是能够容忍的。 什么样的操纵要高度警惕? 不过,有些心理控制是十分危险的。 这也要从魔术说起。英国有个争议很大的魔术师叫达伦·布朗,擅长表演操纵人心的魔术。他说,只有心灵魔术才最值得表演。他曾经当着电视观众的面,猜中了当期彩票号码;还催眠了普通市民,让他们抢劫了一辆运钞车。
最让人们震撼的一次,是他在2016年策划了一场真人秀节目,让上千万观众亲眼目睹了一个普通人在三天之内变成杀人犯的魔术: 布朗筹备魔术的第一步,是在上千名报名者中挑选志愿者,他通过让人按简单命令站起来再坐下的测试来选人,他的一个观察原则是:那些容易紧张和恐惧的人是最好操纵的。
他最后选定了一个很和善的中年男子,但是并没有通知他上节目,而是用跟踪偷拍的方式,围绕这个男人构筑了一个骗局。他让人以商务合作的名义,请男人参加一场虚拟的上流社会慈善拍卖会,现场的一切都是演员和特效师制造出来的。 他们先是请男人去厨房帮忙,告诉他食物运输出了问题,请他帮着把一些素食标签插在非素食的点心上,男人照做了,布朗解释说,“当你让别人帮你一个小忙以后,他会更容易帮你一个大忙”,从而逐渐进入被操纵状态。
然后事情就越来越疯狂了:晚宴开始前,一个富翁心脏病突发,男人被叫去把尸体搬到后台,主持人告诉他不能打电话报警,这场活动对这个男人的公司关系重大,男人害怕搞砸活动,就又照做了。在转移富翁尸体时(这个尸体是特效制作的),他还被要求踢尸体几脚,这次他拒绝了。
然后,男人又被要求整晚冒充这个富翁。最后,那个富翁又活过来了,威胁着要告这些人。于是在场的富人们和活动策划者都怂恿男人把富翁从楼上推下去,这时候,男人彻底不干了。 那么,这个魔术失败了么?不是,节目一共有四个志愿者,另外三个都选了踢尸体和把富翁从楼顶推下去。这档真人秀节目就叫《推》,另一个译名叫《就范》。
布朗说,这个魔术,利用的是人对社会和权威的屈从心理。在上流环境里见到一群衣冠楚楚的名流,都要求你做一件事,再加上一大群人在旁边煽动,足以让孤立的人不由自主地选择顺从和退让,一步步地走向失控,直到变成杀人凶手。 布朗等于是通过自我揭秘魔术,向公众传达了一个重要警告:对群体和权威的意志,也要保持高度警惕。要学会向任何人说不。屈从起来简单,可怕的后果可是要自己承担的。
本讲小结
《偷桃》怎样引导观众视线
这一讲,我给你讲了《聊斋》里一个关于变魔术的故事《偷桃》。蒲松龄在这个小短篇里,把关键的细节写得非常精准。 表演魔术的人,巧妙地应用了魔术的错引手段,控制住了观众。精心设计的动作、表情和台词,都紧紧扣住了观众的注意力。 思考题:你知道的经典心理控制手段,还有哪些?
狐鬼神仙,风月无边。 等你跟我一起接着读《聊斋》。
拓展阅读
《聊斋》写到的魔术,还有一篇《种梨》,也非常有趣。
《偷桃》原文
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划重点
- 01
《偷桃》是西方读者最熟悉的《聊斋》故事之一,很可能是整部《聊斋》的灵感起源,因为这是蒲松龄少年时的一段奇幻经历。
- 02
最常用的魔术技巧,是把观众的注意力引导到错误的地方去,好的错误引导,不仅能控制观众注意什么,甚至能控制观众事后如何回忆这场魔术。
3. 对群体和权威的意志,也要保持高度警惕。要学会向任何人说不。屈从起来简单,可怕的后果可是要自己承担的。