01 · 完整概览
完整看懂《地形篇》
《地形篇》先分通、挂、支、隘、险、远六种作战地形，再列走、弛、陷、崩、乱、北六种由将领造成的败局；随后说明将领既要保护民众和士卒，也要执行严明法令，最后把知彼、知己、知天、知地合为完整判断。
02 · 本篇定位与必要背景
先把《地形篇》放回十三篇与战争决策语境
只补进入原文前必需的位置与背景
01 · 本篇定位
从《行军篇》的具体地貌，转向敌我进退关系
《行军篇》多问山水泽陆怎样通过和宿营；本篇的通、挂、支、隘、险、远不重地貌名称，而重谁能进、谁能退、谁先占据、距离是否允许接战。
02 · 必要背景
地形是“兵之助”，六败仍要回到将领和组织
正文没有让地形替人决定胜负。六形之后立即列六败，并明确“非天之灾，将之过也”；兵力、训练、上下关系、阵形和骨干配置失当，不能推给运气。
03 · 主场景
先看《地形篇》的主场景，再读论证次序
16:9 · 主场景导览
数字按原文顺序排列；点击画中的朱红数字，查看场景并前往对应原文。
04 · 核心对象与概念
先认清《地形篇》的关键对象与概念
先分清本篇涉及的对象、概念与条件；完整论证次序留到 03 兵理展开。
01 · 六形是关系，不是地貌照片
通、挂、支、隘、险、远都要放进敌我进退、先后占据和距离成本中理解；同一地点随双方位置变化可能产生不同结论。
02 · 六败不是天灾清单
兵力失配、吏卒强弱、授权冲突、教令不明和无骨干，都是组织和将领需要事先检查的条件。
03 · 完整判断至少要过四关
知彼、知己、知天、知地各回答不同问题；一个维度的信息充足，不能抵消另一个维度完全缺失。
04 · 将权必须和责任一起读
现场判断不以求名和避罪作准，而要保护人、符合公共目的并承担可追溯后果；现代环境还必须加上法律、监督和申诉。
05 · 阅读提示
带着目标、次序与边界进入原文
先明确这一篇要读懂什么，再用三个观察角度检查自己有没有把原文读成孤立名句。
01 · 学习目标
- 01区分通、挂、支、隘、险、远六形。
- 02说明六败为何被归为“将之至任”。
- 03理解进不求名、退不避罪的责任标准。
- 04把知彼知己扩展到知天知地。
02 · 阅读视角
视角一
区分通、挂、支、隘、险、远六形。
视角二
说明六败为何被归为“将之至任”。
视角三
理解进不求名、退不避罪的责任标准。
视角四
把知彼知己扩展到知天知地。
原文精读
地形篇
点击朱红虚线词语查义；点击竹青虚线查看点评
孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
故兵有走者、有弛者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
01 · 论证脉络
观点怎样层层成立
“地—败—任—仁—知”是本站依据正文推进整理的学习路径，不是原书自带小标题。
地 · 对应原文
六形辨势
全文作用：先判断通挂支隘险远的进退关系。
第 01 段
孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不……
提出通、挂、支、隘、险、远六种地形及其处置。
兵理图解
把全篇论证路径放在一张图里
图中只整理“地—败—任—仁—知”的论证次序；准确含义仍须回到对应原文和具名注解核对。
原典核心命题
5 个要点，构成《地形篇》的思想骨架
六形辨势
先判断通挂支隘险远的进退关系。
六败归责
兵势不相称和治军失当会造成败局。
将之至任
将领必须承担判断、组织和行动责任。
保民爱卒
保护民众士卒，同时保持可用的纪律。
彼己天地
把敌我能力与自然、地形条件合起来。
02 · 具体细读
从原文证据里，看见容易略过的安排
每一条判断都回到当前篇目的真实字句；原文明写、文本效果与本站推断分开呈现。
01 · 六形
六形首先描述双方的进退关系，不是六张静态地图
通、挂、支分别看能否往返，隘、险看谁先占据以及是否充实、高阳，远则看距离与挑战成本。判断对象始终包括“我”和“彼”怎样被同一地形改变。
我可以往，彼可以来，曰通
可以往，难以返，曰挂
我出而不利，彼出而不利，曰支
理解边界：六形是古代作战关系，不等于现代地理或交通工程分类。
02 · 先居与引去
同一种地形，先后位置不同，行动也会相反
隘形和险形都强调先占有利位置；若敌方已经占满隘口或先居高阳，正文反而要求勿从、引去。地形标签不直接给出动作，位置先后和对方部署才决定是否进入。
我先居之，必盈之以待敌
若敌先居之，盈而勿从
若敌先居之，引而去之，勿从也
理解边界：“引去”“勿从”是战争处置语境，不能直接用来指导现实冲突。
03 · 六败
六败分别暴露兵力、上下关系和组织秩序的失配
走与北涉及敌我强弱和选锋，弛与陷涉及吏卒强弱失衡，崩与乱涉及高级军官、教令和阵形失控。六个结果不同，共同点是行动以前已经存在配置和管理问题。
凡此六者，非天之灾，将之过也
卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷
教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱
理解边界：将领责任不等于忽略制度、上级命令和资源条件；归责仍应区分可控范围与共同责任。
04 · 兵之助
地形提供帮助，但不会代替料敌和决策
“兵之助”把地放在辅助位置，下一句马上连接料敌、制胜与计算险厄远近。即使地形有利，也要经过敌我判断和行动组织才能转成结果。
夫地形者，兵之助也
料敌制胜，计险厄远近，上将之道也
理解边界：这里的主辅关系是古代军事论述，不表示自然条件可以被忽视或无限克服。
05 · 进退
独立判断与承担后果被写在同一句里
进不为个人名声，退不因害怕罪责，判断还要“唯人是保”并与国家利益相合。现场裁量不是追求自由本身，而是要求将领在信息不对称时仍对人和结果负责。
进不求名，退不避罪
唯人是保，而利合于主
理解边界：现代授权必须受法律、专业伦理、治理结构和监督约束；不能以结果正确为由绕过权利与程序。
06 · 爱与令
爱兵之后紧接“不可用”，防止把关爱写成取消规则
前两句强调亲近与保护，后三句连续列出不能使、不能令、不能治。正文不是在关爱和纪律之间二选一，而是在问关爱是否同时帮助组织建立清楚、可执行的共同秩序。
视卒如婴儿，故可与之赴深谿
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治
譬若骄子，不可用也
理解边界：现代人不是将领的子女；照顾、管理与纪律必须以平等人格、合法规则、劳动权益和申诉渠道为边界。
07 · 彼己天地
知彼、知己、知地不能互相替代
正文连续列出三种“胜之半”：只知己、只知敌，甚至彼己皆知却不知地形，都仍不完整。末句再把天、地加入，说明信息维度之间不能用一个强项抵消另一个盲区。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也
不知地形之不可以战，胜之半也
知天知地，胜乃不穷
理解边界：“胜之半”是文本的完整性表达，不是现代统计概率或精确胜率。
03 · 十三篇回声
从《地形篇》继续读到十三篇中的后续判断
这里只说明同书篇章怎样继续推进当前概念；这是阅读上的篇间承接，不据此断言十三篇在同一时间一次写成。
01 · 《行军篇》
从山水泽陆的处军，推进到通挂支隘险远的进退关系
《行军篇》先看具体地貌怎样影响驻军和观察；本篇不再细描水草、鸟兽，而把注意力放到敌我是否能进、能退、能占、能战。
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者
02 · 《谋攻篇》
知彼知己在本篇被扩成彼、己、天、地四类条件
《谋攻篇》以知彼知己判断不殆；本篇先用三个“胜之半”指出信息缺口，再明确补入知天知地。
知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷
03 · 《九地篇》
六形处理局部作战地形，下一篇扩大到国境纵深和人情变化
本篇六形以一处战场的往返、狭险和距离为主；《九地篇》再用散、轻、争、交、衢、重等概念讨论军队进入敌国的区域位置。
凡此六者，地之道也
01 · 紧密互证
先读与《地形篇》关系最紧密的原典
训练互证
《吴子·治兵》
《吴子》
《吴子》把教育、告诫和训练放在用兵以前。
与本篇的联系：它可与本篇六败互读：弛、陷、乱、北虽然在接战时暴露，原因却往往早已形成于平时的教令、上下能力和骨干配置。
用兵之法，教戒为先。
展开《吴子·治兵》相关段全文对读收起《吴子·治兵》相关段
吴子曰：‘夫人常死其所不能，败其所不便。故用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人；十人学战，教成百人；百人学战，教成千人；千人学战，教成万人；万人学战，教成三军。以近待远，以佚待劳，以饱待饥。圆而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，结而解之。每变皆习，乃授其兵，是谓将事。’
仁义边界
《司马法·仁本》
《司马法》
《仁本》把仁、义视为正当用兵的根本和约束。
与本篇的联系：它与“唯人是保”及爱兵段形成互证：保护民众和士卒不是附加姿态，而是将领判断进退时必须保留的目的边界。
古者以仁为本，以义治之之谓正。
展开《司马法·仁本》相关段全文对读收起《司马法·仁本》相关段
古者，以仁为本，以义治之之谓正。正不获意则权，权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见方，信见信。内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。
02 · 书外拓展
再看其他典籍怎样回应《地形篇》
军律互证
《周易·师》
《周易》
《师》卦初六强调军队行动必须有一贯纪律，失序即有凶险。
与本篇的联系：它可与“爱而不能令”“教道不明”互读：关爱不能取消明确规则，规则也不能等到危机发生才临时设立。
师出以律，否臧凶。
现场将权
《史记·孙子吴起列传》
《史记》
《史记》记孙武受命为将以后，说明军中现场处置并不等同于逐条等待君命。
与本篇的联系：这与“战道必胜／不胜”的进退判断相通，但前提仍是已经受命、服务既定公共目的并承担后果，不是无限个人裁量。
臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
03 · 对读思考
带着问题回到两边的原文
- 01
《吴子》“教戒为先”怎样解释六败为何常在战前已经形成？
- 02
《司马法》以仁义为本，与“唯人是保”各自怎样限制将领只求取胜？
- 03
《周易·师》的“师出以律”与“爱而不能令”为什么不是只赞成严罚？
- 04
《史记》“将在军”与本篇“进不求名、退不避罪”怎样把授权和责任绑在一起？
- 05
《行军篇》的具体地貌、《地形篇》的六形、《九地篇》的区域纵深，分别解决哪个尺度的问题？
04 · 巩固内容
先留下关键原句，再检验是否真正读懂
夫地形者，兵之助也。
先判断通挂支隘险远的进退关系。
凡此六者，败之道也。
兵势不相称和治军失当会造成败局。
进不求名，退不避罪。
将领必须承担判断、组织和行动责任。
知彼知己，知天知地，胜乃可全。
保护民众士卒，同时保持可用的纪律。
选择题
正在抽取本轮题目
从题库中随机选出 5 道题……
05 · 行动实践
把阅读结果做成一份可以检查的作品
01 · 本站学习练习
把“地形”改写成各方真实的进退关系
孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。……
- 原文依据
- 依据六形：同一环境要同时问我能否进退、对方能否进退、谁先占据和失败后能否返回。
- 适用情境
- 适用于可逆、低风险的项目入口、合作流程或资源申请。
- 具体步骤
- 画出己方、对方或协作方的进入路径、退出路径、卡点、先占条件和失败成本；至少找出一个看似开放但难以退出的“挂形”风险。
- 怎样算完成
- 五类关系都有事实依据，并写明一项因先后位置改变而需要调整的动作。
- 完成后回看
- 我只看见自己如何进去，是否忽略了怎样退出和别人已占据什么？
- 使用边界
- 不得把合作对象当敌人操控；合同、劳动、医疗和公共服务中的退出权受法律与专业规则保护。
02 · 本站学习练习
在失败发生前检查六类组织失配
故兵有走者、有弛者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒……
- 原文依据
- 依据六败：结果虽在行动中暴露，原因常在兵力、上下能力、指挥、规则和骨干配置。
- 适用情境
- 适用于普通团队准备一次可暂停、非高风险任务。
- 具体步骤
- 逐项检查任务量与人数、负责人能力、成员训练、授权冲突、规则清晰度和关键岗位备份；每项标记事实、风险和负责人。
- 怎样算完成
- 六项都有记录，至少对一个高风险项采取补训练、减范围、换配置或延期。
- 完成后回看
- 我最容易把哪一种管理失配解释成运气不好？
- 使用边界
- 归责必须基于可控职责和证据，不能把结构性资源不足、歧视或上级错误全部甩给基层负责人。
03 · 本站学习练习
为一次现场裁量同时写下授权和责任
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，……
- 原文依据
- 依据“进不求名，退不避罪”：决策既不为个人激励，也不能只为规避责任。
- 适用情境
- 适用于已明确授权范围内、可逆且不会侵害他人权益的日常工作调整。
- 具体步骤
- 记录原命令、现场新事实、可选行动、对服务对象的影响、法律与制度边界、汇报时点和决定者；超出授权立即升级。
- 怎样算完成
- 七项记录完整，能说明选择怎样服务任务与受影响者，而非个人名声。
- 完成后回看
- 如果没有奖励和责罚压力，我会基于哪些事实作同样选择？
- 使用边界
- 紧急处置、医疗、安全、财务和公共权力必须遵守专门法律、预案与指挥链，不能用古代将权自行扩权。
01 · 老师解读
华杉
先到现场，再用六败、职责和组织边界检查自己
华杉书稿已经完整讲六形、六败、将责、爱兵严令与知己知彼；新课程的独特部分，是把这些材料改造成现场观察、失败自查、职责判断和现代经营场景四组可执行检查。
来源：《华杉讲透孙子兵法》
02 · 题解
陈曦题解来源：陈曦译注《孙子兵法全本全注全译》题解
**【题解】**
本篇第一句的前两个字是“地形”，作者遂“首章标其目”，以“地形”二字名篇。“知地”是本篇的重要题旨之一。赵本学曰：“上篇水陆山泽，险阻潢井，牢罗隙陷之类，乃军行在途所经所处之地耳，所经所处亦当设备，是以处之各有其道。此篇《地形》乃论战场之形势，安营布阵之所。”可知《行军篇》与本篇虽均研究地形，但却角度有别，前者是从行军过程中“处军”的角度，而本篇则是从战场上“对敌作战”的角度。
第一段首先提出了“通者”、“挂者”、“支者”、“隘者”、“险者”、“远者”六种地形概念，继而揭示了在不同地形条件下所应采用的战术原则。前三种地形是从敌我双方进出往来方便与否加以区分命名的；后三种则分别是从狭窄、安危、远近的角度命名的。作者强调，以上六种地形的探究，实属“将之至任，不可不察也”。第三段进而指出：“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。”若在制定对敌战术时，用兵者不知“地”，不懂得地形作为“兵之助”的重要价值，不能根据地形“险厄远近”的不同，机智灵活地运用相应的战术，便难免沦为败军之将。“知此而用战者必胜，不知此而用战者必败”，这是孙子对军事将领的谆谆告诫。“地”是《计篇》中的“五事”之一，在战前“庙算”环节，“天地孰得”是考量一个国家军事实力的重要指标。然而，关于“天地孰得”的具体考量内容，《计篇》却语焉不详。本篇、《行军篇》以及《九地篇》对各类地形的研究，为人们筹算“地”之“孰得”提供了各种路径，可视为是对《计篇》“地”论的展开与深化。
本篇末尾有警句曰：“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”要求将领具备“四知”，即知彼、知己、知天、知地的能力。陈启天曰：“本篇始终以将为言焉。为将者能先知此四者，然后乃可开始战斗，以求全胜。然则本篇之要义也。”他还指出：对于以上“四知”，本篇并不是平均用力，而是有所侧重，“知彼知天之事，已见于他篇，故本篇不甚详。本篇所详论者，则以知地为主，而知己次之。虽以《地形》名篇，而实不仅论地形也”。的确，除了“知地”之外，本篇的另外一大题旨是“知己”。对于将领而言，“知己”的关键是清楚自己的弱项，极力避免“六败”。“兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者”，以上“六败”的出现，究其缘由，“非天之灾，将之过也”，是将领用兵不当，特别是治军带兵出现重大失误造成的。将领既要关心爱护士卒，“视卒如婴儿”、“视卒如爱子”，但又不能过分宽松，以免陷入“厚而不能使，爱而不能令”的窘境。将领带兵用兵素质的提高，与其是否具备高尚品德有关。本篇对将帅的政治品格提出了一个重要标准，即“进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主”，若将其中的“主”改成“国”，去掉其中的忠君思想，而替之以爱国情操，那么这一标准便应成为当代用兵者须臾不能忘记的座右铭。