马瑞芳读《葛巾》：牡丹有情，为什么仍毁于猜疑

课程先讲牡丹的艳、香和富贵，再强调常大用不是一般爱花，而是把生活全部交给等待。

桑姥送来的所谓毒药既显出葛巾的法术，也让常大用用行动回答自己是否真诚。

课程逐次列出异香竟体、纤腰盈掬、吹气如兰、玉肌乍露和热香四流，说明亲密越深，花的特征越明显。

书稿又把这类描写与《金瓶梅》作雅俗比较，这是老师的文学评价，不是中性的文体定论。

下讲从桑树下取银讲到先抵达洛阳，强调葛巾主动解决现实困难。

老师用‘无处不美、无处不善、无处不顺’概括婚后顺境，随后把强盗退散作为花神气度的外显。

课程用‘叶公好龙’和‘爱情最需要信任’批评常大用发现二美合一后反而害怕。

老师又把《香玉》黄生列为‘达’人，借不疑与猜疑的对照解释两篇结局差异。

从追见受叱、鸩汤治病、花梯被移、偷如意反得相会，到家业正盛忽转猜疑，情节连续转向。

结尾让孩子落地成紫白牡丹，完成淑女向花的转变，也把前面的香与颜色全部收回。