01 · 完整概览
完整看懂《用间篇》
《用间篇》从战争的巨大日费出发，说明不肯用较小成本获取敌情反而是不仁；继而区分乡间、内间、反间、死间、生间，强调反间是五间运转的关键，再规定保密、查名、厚待和圣智仁义等条件，最后以先知收束全书。
02 · 本篇定位与必要背景
先把《用间篇》放回十三篇与战争决策语境
只补进入原文前必需的位置与背景
01 · 本篇定位
先知不是预言，而是行动前对事实的有限掌握
正文连续排除鬼神、类比和术数推演，要求“必取于人”。这里的先知不等于全知，也不保证信息必真；它至少要求来源可说明、内容可核对、判断可修正。
02 · 现代边界
五间是古代敌情角色分类，不是现代组织的信息工作手册
乡间、内间、反间、死间、生间包含收买、欺骗和严厉刑罚。现代市场调查、新闻采访、学术研究、合规调查与国家情报各有不同法律制度，不能因都涉及信息就混为一谈。
03 · 主场景
先看《用间篇》的主场景，再读论证次序
16:9 · 主场景导览
数字按原文顺序排列；点击画中的朱红数字，查看场景并前往对应原文。
04 · 核心对象与概念
先认清《用间篇》的关键对象与概念
先分清本篇涉及的对象、概念与条件；完整论证次序留到 03 兵理展开。
01 · 先知不是全知
它要求行动前尽量掌握敌情，但来源可能错误或欺骗，因此还需要“得实”、交叉核验和随时修正。
02 · 五间混合三种分类标准
乡间、内间、反间偏来源身份，死间偏假信息去向，生间偏返回报告；背名称之前先看角色和信息流。
03 · 信息链有四个环节
取得来源、保护传递、辨别真伪、由决策者负责，缺一环都不能形成可靠先知。
04 · 反间是枢纽但不是免检来源
反间能暴露敌方渠道并连接其他间，也最可能带有双重立场；越关键的来源越需要独立核验。
05 · 阅读提示
带着目标、次序与边界进入原文
先明确这一篇要读懂什么，再用三个观察角度检查自己有没有把原文读成孤立名句。
01 · 学习目标
- 01解释用间与战争成本之间的关系。
- 02区分乡间、内间、反间、死间、生间。
- 03理解反间为何成为五间枢纽。
- 04说明先知必须来自可靠人员与信息核验。
02 · 阅读视角
视角一
解释用间与战争成本之间的关系。
视角二
区分乡间、内间、反间、死间、生间。
视角三
理解反间为何成为五间枢纽。
视角四
说明先知必须来自可靠人员与信息核验。
原文精读
用间篇
点击朱红虚线词语查义；点击竹青虚线查看点评
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉，无所不用间也！
间事未发而先闻者，间与所告者皆死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
01 · 论证脉络
观点怎样层层成立
“费—知—间—反—明”是本站依据正文推进整理的学习路径，不是原书自带小标题。
费 · 对应原文
大费先算
全文作用：战争成本巨大，信息投入不能吝惜。
第 01 段
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人……
从战争日费反证先知投入的重要。
兵理图解
把全篇论证路径放在一张图里
图中只整理“费—知—间—反—明”的论证次序；准确含义仍须回到对应原文和具名注解核对。
原典核心命题
5 个要点，构成《用间篇》的思想骨架
大费先算
战争成本巨大，信息投入不能吝惜。
先知为要
行动前先取得敌情而非依赖猜测。
五间分类
区分本地、内部、反用、假情报与返回报告。
反间为枢
借反间核验和组织其他信息来源。
圣智仁义
以判断、信任、保密和厚待保证信息真实。
02 · 具体细读
从原文证据里，看见容易略过的安排
每一条判断都回到当前篇目的真实字句；原文明写、文本效果与本站推断分开呈现。
01 · 成本
“百金”不是孤立的小钱，而是放进十万之师的总成本比较
正文先写日费千金、七十万家、相守数年，再责备吝惜爵禄百金。论证重点不是信息越贵越好，而是决策者不能因前期投入显眼，反让更大的人员、时间和国家成本暴露在无知中。
日费千金
相守数年，以争一日之胜
而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也
理解边界：投入应与决策总风险比较，但任何信息采购仍须合法、必要、可审计。
02 · 先知
先知被连续三次否定后，才落到“取于人”
鬼神、象事、验度分别代表超验祈求、类比观察或数术推演；正文不让它们承担敌情证据，最后明确从知道敌情的人取得。先知因此是信息条件，不是神秘能力。
不可取于鬼神
不可象于事，不可验于度
必取于人，知敌之情者也
理解边界：“取于人”仍可能遇到误解、利益冲突或欺骗，必须继续核验，不能把人证当作自动真实。
03 · 五间
五间按来源位置和信息去向分工，不只是五个并列名称
乡间、内间、反间按人与敌方社会、官署和敌方渠道的关系命名；死间与生间更强调假信息向敌方传递、真情报返回己方。它们混合了来源、身份和任务方向三种标准。
因其乡人而用之
因其官人而用之
因其敌间而用之
为诳事于外
反报也
理解边界：古代分类用于理解文本；不得拿来为冒充、贿赂、侵入系统、窃密或诱使他人违法提供借口。
04 · 得实
亲近、厚赏和保密仍不足，关键是能否“得间之实”
正文把圣智、仁义、微妙分别放在用间、使间和得实之前。即使来源愿意提供信息，决策者仍需辨别内容真伪、动机与上下文；信息数量不能替代判断质量。
非圣贤不能用间
非仁义不能使间
非微妙不能得间之实
理解边界：现实核验应依合法证据、交叉来源和专业程序，不得用胁迫、酷刑或秘密监控替代。
05 · 密与责
保密要求与“皆死”并列，必须看见古代军法的严酷
正文先说事莫密于间，随后规定事情未发先泄，间与告知者皆死。理解这套古代保密逻辑，不等于认可用死亡惩罚泄密；现代保密制度必须同时受法律、比例、申诉与公共利益披露约束。
事莫密于间
间事未发而先闻者，间与所告者皆死
理解边界：不得以保密为由实施私刑、暴力、威胁，或压制依法举报、公共安全报告与受保护表达。
06 · 反间
反间成为枢纽，是因为它帮助解释敌方渠道，不是因为一种来源天然可信
第4段连续三次说“因是而知之”，把乡间内间的寻找、死间假情报和生间回报都接到反间之后。反间提供对敌方信息网络的入口，但来源本身具有双重立场，所以“主必知之”也意味着最高决策者不能把核验责任外包。
因是而知之
知之必在于反间
故反间不可不厚也
理解边界：双重来源尤其需要独立核验；不得把历史中的策反与欺骗机械套用到现代商业、组织或私人关系。
07 · 伊挚吕牙
末段把名臣纳入用间史观，不等于已经证明其具体间谍身份
正文用伊挚在夏、吕牙在殷证明上智之人的价值，是兵家按自身主题重新解释早期历史人物。它说明全军依信息而动的理想，却不足以单独还原两人的真实活动。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷
能以上智为间者，必成大功
理解边界：历史人物身份应依多种史料论证，不能用本篇一句话直接写成已定事实。
03 · 十三篇回声
从《用间篇》继续读到十三篇中的后续判断
这里只说明同书篇章怎样继续推进当前概念；这是阅读上的篇间承接，不据此断言十三篇在同一时间一次写成。
01 · 《计篇》
《计篇》提出比较，《用间篇》补出比较所需的信息来源
五事七计若没有敌情只能成为自我估计；末篇以“必取于人”和五间说明知彼的输入条件，使今本首尾形成计算与取证的呼应。
成功出于众者，先知也
02 · 《虚实篇》
形人无形既是行动设计，也是一场双向信息较量
《虚实篇》要使敌人显形而己方无形；本篇既搜求守将与左右之名，又处理敌间来间我，说明看见对方和防止被对方看见同时发生。
必索敌人之间来间我者
03 · 《谋攻篇》
知彼知己中的“知彼”，到末篇才获得具体但仍有限的渠道
五间说明敌情可能从本地人、官员、敌方渠道和返回报告取得；“得间之实”又提醒，渠道存在不等于真正知彼。
非微妙不能得间之实
01 · 紧密互证
先读与《用间篇》关系最紧密的原典
人事优先
《尉缭子·天官》
《尉缭子》
《尉缭子》把天官时日放在人事之后，要求行动根据可处理的人事条件。
与本篇的联系：它可与“不可取于鬼神……必取于人”互读：两书都不是讨论一切宗教信念，而是在军事判断中拒绝让术数替代实际敌情。
天官、时日，不若人事也。
展开《尉缭子·天官》全文对读收起《尉缭子·天官》全文
梁惠王问尉缭子曰：‘黄帝刑德，可以百胜，有之乎？’尉缭子对曰：‘刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。’
‘今有城，东西攻不能取；南北攻不能取；四方岂无顺时乘之者耶？然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积，豪士一谋者也。若城下池浅守弱，则取之矣。由此观之，天官时日不若人事也。’
‘按天官曰：“背水阵为绝地，向阪阵为废军。”武王伐纣，背济水向山阪而阵，以二万二千五百人，击纣之亿万而灭商，岂纣不得天官之阵哉！’
‘楚将公子心与齐人战，时有彗星出，柄在齐。柄所在胜，不可击。公子心曰：“彗星何知！以彗斗者，固倒而胜焉。”明日与齐战，大破之。黄帝曰：“先神先鬼，先稽我智。”谓之天官，人事而已。’
02 · 书外拓展
再看其他典籍怎样回应《用间篇》
信息投入
《史记·陈丞相世家》
《史记》
《史记》记刘邦授权陈平以大量黄金行反间，并不过问具体支出。
与本篇的联系：这可与“爱爵禄百金”比较信息投入占战争总成本的比例；同时，史事中的贿赂和离间不能越过现代法律成为商业建议。
汉王以为然，乃出黄金四万斤与陈平，恣所为，不问其出入。
机密边界
《周易·系辞上》
《周易》
《系辞上》以事情未成而泄密会造成损害，说明重大机密需要谨慎。
与本篇的联系：它能解释“事莫密于间”的古代顾虑；但现代保密必须有合法目的、必要范围和监督，不能覆盖违法与公共安全风险。
几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。
多源核验
《资治通鉴·唐纪》
《资治通鉴》
魏征以兼听、偏信说明决策者若只接受单一来源，判断容易被遮蔽。
与本篇的联系：它补充“得间之实”：拥有来源不等于得到真实信息，仍需比较不同证据、识别来源利益并允许反证。
兼听则明，偏信则暗。
03 · 对读思考
带着问题回到两边的原文
- 01
《尉缭子》“天官时日不若人事”与本篇“必取于人”共同排除了什么判断方式？
- 02
《史记》陈平用金的故事怎样支持信息成本比较？为什么史事中的做法不能直接变成现代商业建议？
- 03
《周易》“几事不密则害成”能解释保密的必要性，但现代保密还需要哪些合法边界？
- 04
“兼听则明，偏信则暗”怎样补足“得间之实”，尤其是反间可能具有双重立场时？
- 05
《计篇》的“校之以计”与本篇的“必取于人”分别处理判断链条的哪一部分？
04 · 巩固内容
先留下关键原句，再检验是否真正读懂
明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
战争成本巨大，信息投入不能吝惜。
故用间有五。
行动前先取得敌情而非依赖猜测。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪。
区分本地、内部、反用、假情报与返回报告。
反间不可不厚也。
借反间核验和组织其他信息来源。
选择题
正在抽取本轮题目
从题库中随机选出 5 道题……
05 · 行动实践
把阅读结果做成一份可以检查的作品
01 · 本站学习练习
在重大决定前建立证据表
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌…… 故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉，无所不用间也！
- 原文依据
- 依据“先知”与“得间之实”：信息必须说明来源，并经过核验才能支撑行动。
- 适用情境
- 适用于合法的一般采购、招聘、产品上线或项目去留判断。
- 具体步骤
- 把关键判断拆成事实、来源、获取日期、来源利益、反证和置信度六列；至少用一个独立来源核对影响最大的事实。
- 怎样算完成
- 每项关键事实可回到来源，推断与事实分开，至少记录一个可能推翻当前结论的条件。
- 完成后回看
- 我是在增加信息，还是在提高信息的可验证性？
- 使用边界
- 只能使用公开、授权或依法获得的信息；不得侵入系统、冒充、偷拍窃听、贿赂或诱使他人泄密。
02 · 本站学习练习
区分一条消息的来源角色和传递方向
故用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反…… 间事未发而先闻者，间与所告者皆死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间……
- 原文依据
- 依据五间：来源位置、身份关系和信息去向是不同问题。
- 适用情境
- 适用于公开研究、合规访谈或组织内部正常信息汇总。
- 具体步骤
- 为每条消息记录原始观察者、转述者、最终受众、是否直接证据、是否可能受利益影响；不要只写“有人说”。
- 怎样算完成
- 所有关键消息都能画出从原始来源到决策者的传递链，并标出至少一个失真点。
- 完成后回看
- 我把来源是谁、消息经过谁和消息是否真实混成一件事了吗？
- 使用边界
- 不得用古代五间名目给现实人员贴敌我标签；信息处理须遵守隐私、劳动、商业秘密和数据保护规定。
03 · 本站学习练习
给保密事项设置理由、期限与例外
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉，无所不用间也！ 间事未发而先闻者，间与所告者皆死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间……
- 原文依据
- 依据“事莫密于间”的必要性及古代严刑的反面边界：保密范围必须受约束。
- 适用情境
- 适用于已有授权的一般合同、个人信息或尚未公开项目。
- 具体步骤
- 逐项写明合法目的、最小知情范围、到期日、审批人和必须披露的安全／违法例外；到期自动复核。
- 怎样算完成
- 每项限制都有依据和期限，举报保护、紧急安全和依法披露不被保密条款吞没。
- 完成后回看
- 这项保密在保护合法利益，还是只在避免决策者被问责？
- 使用边界
- 不得以保密为由实施威胁、私刑、报复举报人或隐瞒公共安全与违法事实。
01 · 老师解读
杨照
情报不是战争技术的附录，而是三军决定行动的前提
杨照用全套课程最后一讲介绍《用间篇》：先从战争资源耗费说明信息投入，再解释先知、五间、反间枢纽和“上智为间”，最后归结为行动依赖资讯掌握。
来源：《孙子兵法》课程
宫玉振
先知不是知道一切，而是在不确定中比对手更接近关键事实
宫玉振把先知放在先胜之前，强调信息只能降低不确定性，不能消灭不确定性；准确判断还取决于多源核验、对手视角和对自身偏见的校正。
来源：《善战者说》
02 · 题解
陈曦题解来源：陈曦译注《孙子兵法全本全注全译》题解
**【题解】**
作为《孙子兵法》全书的最后一篇，它在内容上与第一篇《计篇》遥相呼应。如果说《计篇》强调先计后战，要求从“五事”、“七计”的角度，一一比较敌我双方的优劣强弱，做到“知彼知己”。《用间篇》的论述重心在于“知彼”，从探知敌情最重要的手段之一——使用间谍的角度，说明“知彼”对于军事斗争的重大意义。《用间篇》堪称是一篇“知彼”论的专文，对此，陈启天有精辟的阐释：“本书以《计篇》开宗明义者，乃首示知己之必要，而以《用间篇》殿全书者，乃专示知彼之必要也。战争之事，计与间贯彻始终，而复互为关联。非有计，则不能用间，非有间，则不能定计。计始于战争之前，间亦用于战争之前。计用于战争之中，间亦用于战争之中。其所以先计而后间者，诚以不先求知己，虽知彼亦无益耳。先求知己，复求知彼，作战之能事，得其大半矣。关于知彼之事，《计篇》以下各篇虽曾偶涉及之，然非专论，故终之以《用间篇》云。”
本篇第一段的开篇八句，内容表述与《作战篇》第一段相近，均显示战争将极大消耗国家的人力物力财力，严重影响民众的社会经济生活。而与战争的巨额开支相比，用在间谍身上的钱财其实是微不足道的。如果决策者因为吝惜钱财而不愿使用间谍，导致“不知敌之情”而最终战败，那么这种人就是“不仁之至”。在作者看来，明君贤将之所以战无不胜，功业超群，就在于“先知”。“知”的对象，不仅有“己”，更要有“彼”，要掌握敌人的军事信息。孙子以冷峻的笔调，写出了闪烁着思想光芒的语句：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”在两千多年前，孙子便能排除鬼神迷信的干扰，睿智地提出“必取于人”的思想，极大地凸显了人的理性，凸显了掌握敌情对于战争结果的决定性作用，这标志着《孙子兵法》在唯物观与认识论方面所达到的高度。
其后四段，孙子论证了间谍的分类、功用，以及使用间谍的原则和条件。他把间谍分成五类，即因间、内间、反间、生间、死间，一一揭示了每类间谍的特点，强调了“五间”之中“反间”的重要，并将“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间”，也就是“关系最亲近”、“待遇最丰厚”、“事务最机密”，作为使用间谍的三大原则。只有这样，间谍才有可能甘冒风险，传递出有价值的情报。理想的间谍，应有伊挚、吕尚一样的“上智”，因此对于用间者而言，他们自然需要具备极高的素质，要集“圣贤”、“仁义”、“微妙”三方面的才德要素于一体，否则便无资格使用间谍，所谓“非圣贤不能使间，非仁义不能得间之实，非微妙不能用间”。篇末指出：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。”揭示了用间对于谋划军事行动，决定斗争胜利，具有巨大价值和重要作用。