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《阿宝》：痴情、离魂与信念
关也 · 关也讲《聊斋志异》（2023）
来源：2023年 · 哔哩哔哩课程
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《阿宝》：这一回讲一个“痴”字
因为我觉得像史记、世说新语和聊斋志异这三部文言文的著作，是每一个中国人呐，他如果真对传统文化感兴趣，可以放在案头终身诵读的。因此我就挑了聊斋这个主题。我们就开始讲今天的内容了。今天是《聊斋》的第12篇，叫做《阿宝》。这篇文章的标题啊，其实跟上一次课我讲的《珠儿》很像，就是他不是主角，但是他偏偏取了这么一个名字。尽管他不是主角，他跟主角呢也会有一些千丝万缕的联系。我们过往讲聊斋的时候呢，我们会说很多鬼神仙怪的故事，很多狐妖花魅的情节。有的可能会有感官上的刺激，有的可能会有一些惊悚的桥段。但是上一篇的《珠儿》呢，相应来说就比较平和，大家或许都还有印象是吧？今天这篇《阿宝》它也会有自己的一个特色，我们一起来瞅一瞅、看一看。一起来看一下。
孙子楚的枝指与《庄子·骈拇》
说粤西有个人叫做孙子楚，他是一介名士，生有枝指。对这个字不念之，枝指，枝指就是什么意思呢？就是手上长了六个手指头，大家如果读过庄子啊，就会知道其实这个地方跟庄子稍微有些关系。《庄子·骈拇》当中呢，就讲过这么一段话：说好，
骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。
所以但凡是对道家的书读得比较多的朋友，立马就能够反应过来，好，庄子的好，这个好，这个好事情是吧？能够想到这段话。生而枝于，你们知道骈拇枝指。骈拇枝指，它后来就成为了一个成语了。就比喻那些多余的、无用的东西。这个字最开始读的是其，后来慢慢的大家可能不喜欢读古音了，就直接读成这个之了。因此今天如果你读这个成语啊，骈拇枝指就这么去用过去了。大家见过手上有六个手指头的人吗？我不晓得对面各位同学，你们有没有这样子的意向？你们手上会有6个手指头吗？比如说你看六个手指头可能就会是好这种模样。你们发现它是从哪个地方多长了一个手指头出来吗？对，这个所谓的枝指，好，所谓的枝指。你发现它是从哪个地方多长的一个手指头出来吗？你看得到没有？是从哪个哪个地方多长了一个手指头出来？四指是是自己砍的自己一个吗？
通常情况下，可能是从啊它的大拇指的边上长了一个出来。一般是从大拇指的旁边啊，它会多长一个手指头出来。这个东西呢，就是庄子所谓的骈拇枝指，或者叫做枝指，是吧？在我们的这个电视剧当中啊。
又或者大家对于明朝的这种话本小说感兴趣，可能听说过一个组合啊，叫做江南四大才子。你们听说过吗？以唐伯虎为首，江南四大才子，或者你们干脆看过周星驰的那个电影《唐伯虎点秋香》吗？江南四大才子当中有一个人叫做祝允明。他也被称之为祝枝山，我不晓得你们有没有听说过这个人。这个祝允明也称之为祝枝山，他为什么自己叫做祝枝山呢？原因在哪里？就在于它其实啊，就是有6个手指头。对，骈拇枝指的这个造型，它就是具备的，你知道吗？就是之指的这个造型，它具备的好，就是祝允明的那个右手，它就有6个手指头，所以他给自己起了一个雅号，叫做枝山，大概是这么来的。一个冷知识给大家科普科普，这个骈拇是什么意思呢？可能有同学问，这个枝指是指长了6个指头，那么这个骈拇是什么东西呢？骈拇是指你脚上的这个大拇指啊，和第2个指头呢，合成了一个好。骈拇是指的这个东西，所以庄子他讲骈拇枝指，他是讲一些身上有残疾啊，或者是长得就跟正常人不太一样的这么一个情况。
性迂讷，邮传作丑语
好吧，好来，我们都回来，我们就看到有一个长有异象的名士，他开始登场了。孙子楚是吧？生有枝指，性迂讷，他比较口齿笨拙。不善于言辞，人们去骗他。对吧？人诳之，辄信为真，他是个很老实的人。就是这个很直的一个人，是吧？用我们今天话来说，钢铁直男。人不管怎么骗他，他就往往会相信这是真的。或值座有歌妓呀，则必遥望却走。有时候跟朋友去聚会，如果这个座上有一个歌女、歌妓，他就会脸红，他就会好远远的避开。或知其然，诱之来。有的朋友呢，就喜欢拿他开玩笑，明明知道他是这个性格，又把他偷偷骗过来。使妓狎逼之，就是那些歌妓呢，去调戏他、去亲近他。于是这个孙子楚就会呈现出一个什么样子的状态呢？叫做赬颜彻颈。因为这个害羞啊，满脸胀得通红，甚至把脖子都给胀红了，汗珠珠下滴，斗大斗大的汗珠开始往下滴，是吧？朋友看到他这个窘况呢，就因共为笑，遂貌其呆状。大家觉得这个家伙太好笑了，是吧？而且呢，就开始描绘他这个呆呆的样子。相邮传作丑语，耳名之曰孙痴。
就这个孙子楚啊，因为可能他比较好，这个直是吧？而且呢，生有异相，并且性格口齿笨拙，然后呢也比较木讷，而且容易脸红，是吧？，看到女孩就害羞，所以人们就跟他开玩笑，叫他孙痴。这个痴字很重要，大家留意了。今天把整篇文章讲完之后呢，我跟大家讲一个非常有意思的话题，关于这个痴字。
这也是蒲松龄写这篇文章的一个原因，也是我自己啊选这篇文章跟大家分享的一个原因。
好，中间有一个东西叫做邮传，我稍微的解释解释何为邮传。大家知道什么叫邮传吗？邮传其实啊，它有一个更加耳熟能详的名字，叫做什么呢？叫做驿站。看古装片的朋友，你们听说过驿站这个词吗？应该都听说过的是不是？那么什么叫做驿站呢？我稍微跟。大家解释解释，又会涉及到一些比较冷的知识了。中国古代啊，传递官方的情报，尤其是传递这个军事情报，可能官员的骑马在这个大道上奔驰，那么中途换马、中途吃饭、中途住宿的这个场所就称之为驿站。OK吗？先秦时期就有这个驿站了，只不过那个年代啊，它分得很细。一个叫传，传播的传。如果你读古书，先秦时候的古书，比如说《左传》，看到这个传的话，它往往指的是用车来传递消息。第二个呢，叫做邮，邮差的邮。如果读到这个邮呢，往往是人徒步来传递消息。如果邮就是徒步来传递消息，如果读到这个驿，那么就是用马来传递消息。600里加急快马这种方式叫做驿。所以其实一开始啊，传、邮和驿它是分得很开的。后来慢慢的呢，因为这个车呀，它太费用太高了。
而这个步走路呢，徒步呢，又走的比较慢，所以更多普及的就是这个驿用马来传递。而什么时候出现驿站这个说法呢？这个知识又比较冷，你们知道吗？
驿站这个说法严格来说，它并不是传统的汉语表达。元朝的时候，站这个字啊。就是一个小小的，这个居所能够提供食宿，能够提供一些马匹，是吧？站这个字，它是原出于蒙古语。对，它是蒙古话，蒙古话音译过来的叫做站。
后来在元代才开始普及，好，驿站这个东西就开始。我跟大家把这个事儿就讲完了，是吧？那么邮传呢，其实就是驿站的同义语，它本身呢，就跟驿站的意思差不多。那么在这里呢，就是口耳传播的意思，说这个孙子楚他的这个窘窘态呢，大家看到觉得好笑是吧？因此纷纷口耳传播啊，说他的一些不好听的话，好，就开始纷纷的这个好比。是他吗？是吧。好，各种这个挖苦讽刺他，叫做邮传作丑语，好吗？对，李自成是在这个驿站工作过，对，明末的时候确实有这么一回事儿。这句话其实你们如果有兴趣都可以学会去用了。邮传作丑语，就是啊，这个古人喜欢说的啊，大家传播他的八卦，传播他的一些不好听的事情，叫做邮传作丑语。OK，我们就继续往后走了。接下来会发现什么样子的事情呢？我们接下来看下一个环节。
阿宝登场：富家绝色女
随后呀，当地有一个大商人，邑大贾某翁。当地有一个非常有钱的大商人，与王侯埒富说这个人很有钱，和那些王侯同等富有。这个字读列，就是相等的意思，因为他很有钱嘛，他的亲戚全是那些贵胄。啊，姻戚皆贵胄。于是呢，我们标题当中的女孩子。他就出现了，这个富翁啊有一个女儿叫做阿宝。绝色也，是吧？你看到绝色就应该知道啊，故事中的女主角呢，总是长得非常非常的好看，而且可能就会跟我们刚刚所说的男主角会有一些千丝万缕的联系了，对吧？当时这个富翁啊就要这个给这个女儿呢找一个好的夫婿，日择良匹，每天都帮她挑选一个很好的配偶。大家儿争委禽妆好了，这里出现一个比较生僻的词语，叫做委禽。什么叫委禽呢？如果大家对于先秦的文化感兴趣，又或者读《春秋》、《左传》读得比较多的话，那么对这个词就不会陌生。
委禽与古代婚姻六礼
我给大家先科普科普，你看《左传》当中就会出现这么一句话。说
郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之，
就说有一个人的妹妹长得非常非常的美，是吧？郑国有个人的妹妹长得非常的美，然后呢，公孙楚先给他下了聘礼，但是另外一个人呢？
公孙黑又使强委禽焉。
你读到这句话，可能有的同学就懵了一下，这是什么意思？是吧？什么叫委禽呢？一个男同学先给这个女孩下了聘礼，另一个男同学又要委禽，这是什么意思呢？我稍微跟大家科普科普，各位朋友，你们结过婚吗？婚姻经验丰富吗？这个结过婚的朋友点个赞呢。我看看有多少你们婚姻经验丰富吗？给大家稍微说一说啊，是这样子的。就是中国古代所谓婚姻呢，它有俗称的六礼这么一个流程，在周代的时候六礼就非常完善了。因为在周礼当中啊，我们说中国是礼仪之邦，有很多很多的讲究。是吧，包括到后来啊，经常结婚的朋友都知道，是的好，经常结婚的朋友都知道这个所谓的六礼是吧？我们一起看这个六礼到底是个什么样子的情况，你知道吗？尽管后来周朝灭亡。但其实，中国古代哪怕到民国呀，哪怕到今天，这个六礼的一些习俗或者一些残余，都对中国的婚姻非影响非常非常的深远。第一步叫做什么呢？叫做纳采。
我们从左往右跟大家说一说，纳采。中国古代男孩女孩他们不是自由恋爱的，可能在结婚前呢都彼此没有见过，所以男方家会根据自己所谓的门当户对向女方家去提亲。提亲的过程当中啊，就会下一个聘礼，是吧？
而在以前，人们很喜欢下这个玩意儿。你们知道这是什么东西吗？来，tell me告诉我，图上这个东西是个啥？看得出来吗？这个叫什么？这个叫什么？这个就是。大雁，好，这个就是大雁，好，秋天到了，天气凉了，一一群大雁往南飞，是吧？一会排成人字，一会排成一字。对不对？大雁。所以先秦时期，古代的时候，人们去，不是先谈大雁，人们去下聘礼的时候呢，就往往会带一只大雁过去。所以大家能够理解什么叫委禽了吗？委就是送，禽就是指大雁。古代人在谈婚论嫁的第一步，纳采这个环节、下聘礼这个环节，会送一只大雁过去。因此人们就把这个委禽理解为下聘礼了，久而久之就产生了这么一个说法，懂了吗？经常结婚的朋友应该都知道是吧？走完纳采这一步之后，第二步是干嘛呢？就叫问名儿。男方家呀，就会委托媒人去问女方这个女孩子的名字和她的生日。那个时候你是不知道的，是吧？问完之后呢，来到第三步，叫做纳吉。男方就把女孩子的名字、八字取回去之后，在祖庙进行占卜，祖先同意我结婚吗？对吧？
啊，好，祖先觉得这门婚、这门婚事、这门亲事合适吗？如果祖先占卜的结果没问题，就来到第四步，叫做纳征。双方啊，彼此就约定这个事了，下彩礼了是吧？然后再是请期，男方择定婚期，告知女方家，求其同意。
最后再是亲迎，婚前一两天的时候，女方把嫁妆送过去，新郎就会亲至女家去迎娶。如果八字不合就算了呗。再换一个人呗，对吧？
好，经常结婚的朋友都知道，要是八字不合的话，那就及时换一个就完了，是不是？都回来，都回来。
所以回到故事本身，介绍完了孙子楚之后呢，蒲松龄开始介绍这个阿宝了。阿宝是一个什么样子的人设呢？富家千金，他的爸爸是当地的大商人，多有钱呢？和王侯等量齐观，对吧？姻亲关系非富即贵。阿宝自己呢，又长得很美。你看这个所有的元素，美好的东西都集合在这个女孩子身上。每天每天呢，她。爸爸给他挑一个好的配偶，大家争相订婚下聘礼。这个委禽我跟大家解释过是什么意思了，是吧？但是呢，皆不当翁意，就他爹啊，眼光很高，都没看得上。他爹都没看得上，是吧？这个时候呢，刚好孙子楚生时失俪，他刚好他的妻子去世了。有戏之者，你看有人调戏他，跟他开玩笑是吧？劝其通媒，说你去跟这个阿宝提亲呗。生殊不自揣，这个孙子楚啊，他我们说过他是一个钢铁直男是吧？他可能也缺乏这个自我的一个良好的判断，明明长了六个手指头，口齿又笨拙，看到女孩又将脸红是吧？汗珠一粒一粒的落下来，但他好像没有觉得自己配不上这个阿宝。果从其教就听了朋友的劝。就去提亲去了。翁素耳其名，这个富翁啊，老早也听过。
孙子楚的这个好不好的这个名声了，是吧？而贫之就嫌他家穷啊。这个时候呢，媒媪将出说媒的媒婆刚刚要出来的时候，适遇宝。阿宝也很好奇啊，对吧？
你今天又是帮谁家男孩过来提亲的呀？回答这个孙子楚是吧？问之，以告。双方两个主角都登场了。那么接下来会发生什么样子的事情了呢？我们继续往下看，来看到下一步。
一句戏言，他真的斩下枝指
这个时候呀，阿宝小女孩嘛，就开了个玩笑，说，渠去其枝指，余当归之。说如果他能够把他的那个第六根手指头去掉，我就嫁他。媪告生。大家还记得我刚刚说过孙子楚他最大的人设是什么吗？除了钢铁直男，除了直之外，他最大的那个人设用一个字来形容叫做什么？你们还记得吗？我们。刚才讲了孙子楚的那个人设，用一个字来形容叫做什么？叫做啥？朋友都开玩笑叫他孙什么，还记得吗？天呐，孙痴忘了吗？对，很好，痴。这个人是一个非常痴的人。他听说你，你你真是这个意思吗？我把这个手指头砍了，你就嫁给我。于是他说不难，等到媒婆去之后，生以斧自断其指，你们有这个勇气吗？追女孩对吧？拿个斧头哐的一下把手指头给劈了，大痛彻心，撕心裂肺的痛啊，血益倾注，这个血都飙出来了，是吧？濒死。估计切到这个好大血管了。这个血飙出来，过了好几天才能够爬起床来。往见媒而示之，你瞅瞅，只有五个手指头了。是吧，媒婆都惊呆了。媪惊，奔告女，女亦奇之。觉得哇，没见过这种男的，是吧？
于是小女孩再开玩笑说：那他把他的这个痴劲儿也能够去除吗？对吧？他能把这个痴劲儿也能去除吗？诶，孙子楚听了就不干，就不干了。生闻而哗辩，我哪里痴了？是吧，你凭啥骂我呢？好端端的自谓不痴。
然无由见而自剖，但是没有办法见到阿宝去自明心计。因为我们说过，古时候嘛，男孩女孩他们见面其实好刻于礼法呀，很难见的是吧？
于是这个时候，孙子楚就阿Q附身了，他又开始自我安慰了：转念阿宝未必美如天人。何遂高自位置如此，于是曩念顿冷。他转念一想啊，说阿宝没传说中那么漂亮吧，干嘛高高。在想让我跪舔他呢。从此以后呀，他追阿宝的那个心思就急速地冷却下来了。
“高自位置”背后的晋人典故
这里给大家科普一个词啊，叫做高自位置。这个其实蒲松龄又用了一个典故，我以前一直跟大家说啊，蒲松龄是知识分子，他一辈子致力于考科举，所以其实饱读诗书这个人设贴在蒲松龄身上是完全没有任何问题的。他在写《聊斋》的时候，很多话、很多词儿都是有出处的。都是有出处的，我给大家看一下什么叫高自位置。这个故事呢来自于《晋书》，其实你会发现近代的时候有很多风流雅士，《世说新语》就是名人的段子集，是吧？，那么这个地方有一个人呢，叫做刘惔。他呀，在晋朝的时候，就是一介风流名士。曾经发生过一个小的故事，这个故事是什么呢？来给大家看一眼，我贴在这个地方了。大将军桓温呢，就曾经问他说：‘会稽王谈更进邪。哎，我问大家一个小的问题，在晋朝能够封王的一般姓什么？知道吗？晋朝能够封王的一般姓啥？皇族是什么？晋朝的皇族叫做什么？姓啥？还记得吗？晋朝的皇族姓啥？来，迅速回答我，屏幕刷起来，晋朝的皇族姓什么？晋朝的皇族姓什么？来，迅速告诉我姓啥。晋朝的皇族姓啥？啊，大家不记得了吗？
这个西晋东晋的皇族姓什么？天呐，卢三国最后三家归晋，姓什么？对，很好，司马姓司马，对吧？所以其实啊，会稽王他就是姓司马的。对他，就是姓司马的。
这个人，大家可能不知道，可能不知道。他的这个名字呢，好，单名一个啊，不是刚刚大家屏幕所所说的那个。不是大家屏幕所说的那个。
我稍微跟大家介绍介绍，好，这个人呢，我这个地方没法打字，说给你们听，单名一个玉字。单名一个玉，上面一个太阳的日，下面一个站立的立。知道这个字吗？玉上面一个日，下面一个立。这个人会稽王叫做司马昱，好叫司马昱。当时大将军桓温就问这个刘惔，好，刘惔是王羲之的一个好朋友，好，刘惔是王羲之一个好朋友，他就问这个刘惔呐，他说诶，会稽王他的清谈技巧有进步吗？那个年代，名士嘛，往往喜欢谈一些好人生大道理，谈一些哲学，是吧？就问他，会稽王的这个清谈技巧有进步吗？刘惔就说极进啊，进步了好多好多。是吧？但是呢，人是第二流的。于是桓温又问他，那么谁是第一流呢？刘惔毫不客气地说：就是我啊，就是我辈是吧？你看，所以当时在《晋书》当中就直接给他一个评价，其高自标置如此。对，这个成语叫做高自标置，把自己放得特别的高，自我推许极高。蒲松龄在这儿就用了这个典故，只不过他稍微改了一个字儿，叫做高自位置，其实一回事儿，好吧？其实一回事儿。OK。
阿宝呢，连续给孙子楚啊提了两个要求。一个是砍掉自己的手指头，孙子楚是一个狠人，说砍就砍，是吧？第二个要求呢，希望孙子楚能够去除自己身上的痴劲儿。孙子楚不服，说我哪里痴了，对吧？于是就开始阿Q附身，说阿宝没那么。漂亮吧？我干嘛要飞去舔它呢？是不是就过了。来，我们看下一步，接下来会发生什么样子的事情呢？
清明踏青与月旦评
刚好过不多久啊，来到清明节了。会值清明，俗于是日妇女出游。清明节除了这个扫墓之外呢，在中国古代是一个踏青的日子，在春天嘛，对不对？这个好柳暗花明的时候呢，我们出去好踏青。俗于是日妇女出游，轻薄少年呐亦结队随行。很多轻薄的年轻人呢，就成群结队的跟在女孩子的身后一路走，是吧？
恣其月旦。这里又用了一个典故，叫做什么呢？叫做月旦评。大家听说过什么叫月旦评吗？我稍微的解释解释。这个故事呢，来自于这个汉代的时候。汉末大家听说过吗？来自于汉代的时候，月旦评。你们听说过这个事情吗？就是许劭啊和许静他们在那个汉末的时候呢，很喜欢去讨论乡党人物。每个月呢，都去评价哪些人好，哪些人不好。他们好在哪里？他们不好在哪里？是吧？而一旦得到他们好评的人，立马身价暴涨。所以后来就形成这个月旦评这么一个风俗习惯。后世提到月旦评的时候，其实就是点评人物。蒲松龄在这儿就顺口用了一下这个典故，是吧？说一帮轻薄少年跟跟在这个女孩子身后呢，就点评他们长得好看、长得不好看，是吧？任意的点评他们。当然话说回来，在许劭一辈子点评的人当中，月旦评的人当中最有名的就是谁呢？你们都听说过的，就是曹操。对吧，当年曹操巴巴的来到许劭面前，说：‘你评价评价我呢？’好，人家不想说。曹操说：‘你必须说一说，是吧？
’于是他就说出了一句大家都很熟悉的话了，说：‘你是治世之能臣，乱世之奸雄。’听说过这个评语吧？所以大概跟大家讲一讲什么叫这个月旦评。
一见阿宝，魂随人去
，来，我们继续往后走，我们继续往后走。好，曹操先走一走。有有同社数人，刚好孙子楚呢，他是文化人嘛，知识分子啊，有文社的好几个朋友呢，啊，就一起邀请孙子楚啊，也去踏青。或嘲之曰：‘有人就拿孙子楚开玩笑，因为大家经常开他玩笑嘛，是吧？’就说：‘莫欲一观可人否？难道你不想见见你的意中人吗？难道你不想见一见？’你要去追的那个阿宝吗？生亦知其戏己，孙子楚也知道朋友在调戏自己、给自己开玩笑。但是呢，受到阿宝的揶揄因为他曾经遭受过阿宝的嘲笑我就想亲眼见见这人是谁啊到底长什么样子呢是吧。思一见其人，所以啊，欣然随众物色之，就很高兴的跟大家一起踏青，去看看阿宝的容貌去了。遥见有女子憩树下，远远看到一个女孩子呀，在这个树底下休息。可能这个野餐呐，或者是好停下来歇一歇啊，对吧？恶少年环如墙堵。对，一群，这个，这个轻薄少年啊，围成墙一样把人家里三层外三层的。大家说此必阿宝也，对吧？只有阿宝可能在我们村才这么漂亮。
于是呢，趋之，果宝也，审谛之娟丽无双，是一见之下，孙子楚说真香是吧？还真是一个美女啊。随后又会发生什么事情呢？少倾，过了片刻，人益稠，这个地方围观的人越来越多了。阿宝受不了了，又不是动物园，天天过来看我干嘛呢？是吧？
女起遽去，赶快就要离开这个地方。大家被他迷得神魂颠倒，众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。哎，你发现没有？唯独孙子楚的反应和大家不一样。
大家都被阿宝迷得不行啊，品头论足对吧？各种这个癫狂。孙子楚非常沉默，生独默然，其中他是等到大家啊四散散开了，回头一看，孙子楚呢，他还立在那个地方，犹痴立故所，还站在原地，呼之不应，也不搭话。大家会去拖他，群曳之曰。魂随阿宝去，还在开玩笑。你灵魂都跟阿宝跑了吗？孙子楚也不回答。众以其素讷，故不为怪。大家知道他是一个口齿笨拙的人，也不觉得奇怪，是吧？或者有人推他呀，有人挽着他对吧？或推之，或挽之以归。
卧床不醒，家人到旷野招魂
结果回去之后就坏事了，至家。他直上床，卧终日不起。郊游回来之后躺床上躺平了，起不来了。冥如醉，闭上眼睛跟喝醉了一样，唤都唤不醒啊。家人疑其失魂，这家人也很有意思是吧？以为这个魂魄跑了，招魂于旷野，莫能效。这家人都有点痴，发现没有？这个迷糊之后呢，也不请大夫，好，直接跑到野外去给他招魂去了，是吧？
对，大家知道什么叫招魂吗？各位朋友，你们知道什么叫招魂吗？我又来科普一些冷知识。你读《楚辞》，你会看到屈原写的这个篇章当中啊，就会跟很多招魂的信息有关系。稍微的跟大家说一说，周代的招魂呢，大概是这么一个流程。你看，又科普一些奇怪的知识了。周代招魂的流程大概是什么样子呢？在古时候，人们认为人如果刚刚死掉呢，灵魂还没有走远，就想通过招魂呐，让灵魂复归于身体。这个仪式的名字呢，就叫做复恢复的复灵魂复归于身体的这个复。那么复这个仪式怎么操作呢？《礼记》当中有记载说：
使人升屋北面，招呼死者之魂，令还复体中。
就说有人呐登上他的屋顶，因为那个时候平房为多，是吧？爬到屋顶上面朝北方。拿着寿衣，就叫对吧？死者的名字让他的魂魄能够回来。男子呼名，女子呼字，令魂知其名字而还。还有讲究，不能够叫错了，是吧？如果是男孩，就叫他的名儿；如果是女孩，就称呼他的字。希望鬼魂、灵魂听到之后呢，若有所感，就能够飘回来。大概是这么一个情况，好吧？这家人也很狠，看到这个孙子楚啊不清醒了，也不叫大夫，立马冲到野外去给他招魂去了，是吧？但是呢，没有效果，强拍问之。强行拍这个孙子楚，对吧？他迷迷糊糊的嘛，说矇眬应云：‘我在阿宝家’。及细诘之，对吧？
又莫不语家人惶惑莫解。我就问大家了，你们猜发生了什么事情呢？要进入蒲松龄的这个思考领域，你们觉得发生了什么样子的事情呢？为啥他回来就迷糊了呢？
你们觉得发生了什么事儿？大家觉得呢？来，大家开脑洞猜一猜，你觉得蒲松龄接下来会怎么编这个故事呢？对，一起来替蒲松龄想一想，他怎么去圆这个圆这个坑儿。对啊，魂随阿宝去了，你看好，经常追男朋友或者追女朋友的同学就会比较有经验，魂儿跑了是吧？
魂在阿宝家，巫婆把他招回来
好，真的是蒲松龄就解释了，初，生见女去，意不忍舍，说这个孙子楚啊。看到阿宝走了，他舍不得，觉身已从之行，就觉得自己也跟着阿宝走了。渐傍其衿带间，而且一直就贴着人家身边走，贴到人家身上去了，对吧？但是呢，周围的人都没有呵斥他的，在那个男女授受不亲的年代，一个陌生男子贴到人家待字闺中的女孩衣服旁边去了，结果没人管他。遂从女归，坐卧依之，就跟着阿宝回家了，对吧？无论阿宝是坐还是躺着，他都贴在人家旁边。夜辄与狎，每天晚上都去好亲近人家，是吧？甚相得和阿宝呢，还相处得挺愉快的。然觉腹中奇馁，就觉得肚子饿得慌。思欲一返家门，这个食色性也，这个满足了一头，另一头满足不了了是吧？肚子饿的不行，想回。家去，但是呢，迷不知路。阿宝也也每天晚上梦到这个人，是吧？问他的名字，说我是孙子楚啊。阿宝心里觉得很惊讶，每天晚上做梦嘛，对吧？每天晚上做梦，醒来之后也害羞，也不敢把这个事儿告诉别人。对吧，总之他是飘飘了。这个孙子楚变成飘飘，就跟着阿宝飞走了，大概是这么一个情况。
记住啊，这是孙子楚的第一次要死要活。我们待会儿数一数，一共有多少次要死要活？好吧，这是第一次。接下来又发生什么样子的事情了呢？
孙子楚在家躺了三天，生卧三日，气休休，若将澌灭。说这个孙子楚啊，气若游丝啦，家人大恐，托人婉告当地的那个富翁，欲一招魂其家，想到这个富翁家里去给他招魂。为什么呢？因为孙子楚朦朦胧胧的就说，阿宝阿宝，我在阿宝家是吧？这个富翁都要笑哭了，是不是？说平昔不省往还呐，何由遗魂吾家呀？说平时也不曾见过我们两家有来往，你干嘛就把你们家的魂放在我家了呢？家人固哀之，翁始允。你发现这个富翁其实也是个好人，是吧？你们想一想，如果有一个陌生人冲到你的家来，跟你讲方便进你家厅堂用下吗？你问干嘛呢？上厕所吗？不是，上厕所我来招个魂。你觉得你是啥反应？是吧？你觉得你是啥反应？一个陌生人要进你家招魂，估计会把人给赶走吧。但是孙子楚的这个对不起阿宝的父亲呢，他居然同意了。所以可见这是一个有钱的好人，是吧？巫执故服、草荐以往这个巫婆呀。啊，就拿着孙子楚生前所穿过的这个衣服。对，招魂有讲究，你得拿着这个人以前用过的东西才能够去招。巫婆拿着孙子楚穿过的这个衣服，包括草荐。
以往你们小时候睡过这种东西吗？，这个草荐，这个叫草荐是吧？以往。阿宝听说这个事之后呢，吓得怕极了。女诘得其故，骇极对吧？
因为他每天晚上都梦到孙子楚在他旁边呀。结果这个时候孙子楚说：‘人没了，来我家招魂’。那你想这个女孩不吓死吗？对吧？不听他往，跟巫婆说你不要到地方别的地方去，直接引导到自己的卧室。任招魂而去，是吧？
好，巫婆呢，在阿宝的闺房当中完成了招魂这个动作。巫归至门，生榻上已呻，果有灵效，是吧？巫婆刚刚回到这个孙子楚的家门呐。孙子楚在榻上，已经醒过来了。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。醒来之后，他把阿宝家闺房里头的所有的物件说得清清楚楚。香奁长什么样子？日用器具什么样子？叫啥名儿是吧？全部说得清楚。阿宝听说这个事情就惊呆了，对吧？更加害怕。但是呢，私底下也感觉到孙子楚是真爱自己，是吧？因感其情之深。各位朋友，经常谈恋爱的朋友好。各位经常谈恋爱的朋友，如果你是阿宝的话，接下来你会跟孙子楚如何相处呢？你会接受他吗？各位朋友。你会接受他吗？来，你们说说呢？如果你是阿宝的话，你会你会接受这个孙子楚吗？你们觉得呢？，不会吗？来，我们继续往下看啊。接下来这个故事没有就这么结束了，它还有更多的波折，我们一起来看一下。
生既离床寝，孙子楚从这个床上坐起来啊，坐立凝思，忽忽若忘。他无论是坐着还是站起来，就在想阿宝。整个人非常的恍惚，是吧？每伺察阿宝，希幸一再遘之，他每天都去打探阿宝的消息，就希望还能够见到阿宝。
浴佛节再见阿宝
终于等到浴佛节这一天。农历四月初八，大家听说过浴佛节吗？如果各位朋友没有听说过浴佛节的话，你们听说过泼水节吗？对吧，傣族的泼水节就跟这个浴佛节啊有非常大。他的这个关联，相传佛祖释迦牟尼出生的时候呀，你们听说过这个故事吗？释迦牟尼他原本乔达摩悉达多，他是一个王子，是吧？印度尼泊尔交界处一个王国的王子。生下来之后呢，据说双脚各踩一朵莲花呀，一手指天，一手指地，说天上地下唯我独尊。这一天叫做佛诞日。是中国农历的四月初八，而且据说就在这一天。然后呢，有九条龙喷水、口吐香水来给它洗浴身躯。所以每逢佛诞日的时候呀，佛教徒呢就会举行这种浴佛的活动。如图所示，是吧？浴佛节。但要到中国嘛，一旦这个节日形成之后呢，就很快的会普及到民间去，对吧？东汉的时候，可能浴佛节只是在佛寺当中举行，到了魏晋南北朝呀，就慢慢流传至民间了。很多人他们。这一天可能都要去庙里进香啊，对吧等。到了浴佛节这一天呢，孙子楚就打听到阿宝呢要去这个水月寺里边烧香朝拜。
因此他起了一个大早，遂早旦往候道左，一大早就去道路旁边啊等着，等到目眩睛劳。
大家多学一个成语，以后你们想表达头晕眼花的时候，你可以换一个说法，叫做目眩睛劳。学会了吗？想表达头晕眼花的时候就回答目眩睛劳就可以了。学会了吗？学会的同学喵一声呢，我们就往后走。那个我们继续往后说。
我们继续往后说，那个日涉午啊，女始至孙子楚起了一个大早，黎明就去了。到了中午的时候呢，阿宝才过来。于是你会发现他的态度和你们可能不太一样，刚刚你们说就不理孙子楚了是吧？阿宝不是这个态度。自车中窥见生，阿宝在车里边看到孙子楚在外头，以摻手搴帘，他伸出纤纤玉手啊，把车子的这个车窗的帘儿接起来，凝睇不转，就一直盯着孙子楚看。在这个时候呢，生益动，孙子楚就更加动情了，是吧？尾从之，就一直尾随着阿宝的车在后面走。女忽命青衣来诘姓字，青衣是什么意思呢？稍微的解释解释，就是奴婢的意思。这个青衣不是说青色的衣。衣服，各位朋友，青衣指的是黑色的衣服。汉代以后呢，身份比较卑贱的人，他们就穿这种黑色的衣服。所以一般这个奴仆啊，对吧？婢女啊，他们就穿这个青衣。所以阿宝呀，他就让这个奴隶来问你到底谁呀？生慇懃自展，说我就是孙子楚啊。魂益摇，车去始归。等到这个阿宝的车架走远了，孙子楚才回家。接下来就更加聊斋了，我们一起来看一下随后会发生什么样子的事情呢？
化作鹦鹉，只求留在她身边
归复病。孙子楚回去之后又病一场，冥然绝食昏迷不醒，水米不进。梦中辄呼阿宝的名字，每自恨魂不复灵，每每痛恨自己这个灵魂怎么不能够出窍呢？我为什么不能够再变成飘飘呢？是吧？刚好在这个时候，家旧养一鹦鹉，忽毙。他的家里边养了一只鹦鹉，忽然就死了。对，给大家看鹦鹉。鹦鹉的图片有很多，我觉得符合孙子楚这个痴劲儿的鹦鹉不多。好不容易找到这一张图，我觉得看到它你大概能够知道，如果孙子楚变成鹦鹉的话，可能会是一只什么样子的鹦鹉了，是吧？有感觉了吗？看到它炯炯有神的大眼睛。对不对？孙子楚家的养的一只鹦鹉啊，忽然就挂掉了。挂掉之后呢，有个小孩就在那玩弄这个鹦鹉，对吧？鹦鹉已经死了嘛。这个时候呀，孙子楚就想：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。他我要是这个鹦鹉就好啦，我飞一飞就飞到阿宝的家里去了。哎，很聊斋的一幕就出现了，是吧？心方注想，身已翩然鹦鹉。他刚刚想到这个念头，哎，已经化成这只鹦鹉了，遽飞而去，一下就飞走了，一直来到阿宝的住所。
女孩子看到这个小宠物都很喜欢嘛，女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子是吧？阿宝呢很开心，就把这个鹦鹉给抓住了，把它给锁起来，把爪子给锁起来是吧？喂它点麻子来吃。
结果这个鸟还会说话，大呼曰：‘姐姐勿锁我，孙子楚也！’一个鸟都开口说话了，阿宝大骇，对吧？这个阿宝已经被孙子楚吓了不知道多少次。解其缚把这个鸟放开，但是呢，鹦鹉也不走。
阿宝啊，就在心里边慢慢的祈祷说：‘女祝曰：深情已篆中心，中心就是内心的意思。’他说：‘你的这份深情呐，我已经铭刻在心了。’但是呢，今已人禽异类，我是人，你是鸟，姻好何可复圆？我们还能怎么去？这个对吧好这个破镜重圆或者说我们如何能够在一起呢？鹦鹉就说，得近芳泽余愿已足。没关系，你把我养在你身边就可以了，是吧？孙子楚化成了一只跪舔阿宝的鹦鹉。他人饲之不食，女自饲之则食。别人吃喂他吃，他不吃；女孩子阿宝自己喂他吃，他才吃。阿宝往那一坐呀，则栖身在阿宝的膝头。阿宝往那一躺呢，鹦鹉就依靠在他的床边。你看，这个舔到这个地步了是吧？如是三日，过了三天。阿宝心中非常的怜惜他，悄悄使人去打探打探孙子楚的消息。结果打探回来消息是什么呢？说孙子楚啊，在家里僵卧气绝已三天了，唯独心头未冰耳。大家告诉我，这是孙子楚第几次要死要活了？这他第几次要死要活了，你们觉得呢？这第几次要死要活了？对，第二次要死要活了，是吧？来，我们继续往后走。这个时候呀，阿宝又开始说话了。
以前阿宝说：‘你把手指头砍了，孙子楚一根筋，拿斧头就砍。’阿宝说：‘你把痴劲给去了，孙子楚不服，说我不痴。’这个时候阿宝怎么说呢？女又祝曰：‘他说君能复为人，当誓死相从。
如果你能够重新变回人的话，我一定就跟你在一起。’鸟云：‘诳我’，你又骗我是吧？你之前骗我砍了手指头，现在又要骗我。我不信你，乃自矢，阿宝就发了誓。鸟侧目，若有所思。
鹦鹉啊，孙子楚啊，歪着脑袋看着阿宝，仿佛在思考一些东西，是吧？
双弯、绣履与缠足
少间，女束双弯，解履床下。你们知道什么叫双弯吗？就是缠足这个东西。我不知道大家熟不熟，你看又要科普一些冷知识了，缠足。正常的人类的脚和缠过的脚相比，你们看出来差别了吗？正常人类的脚和缠过的这个脚，你们看出来差别了吗？差别应该还挺大的，是不是？发现了吗？对，在中国古代啊，不知道为什么。无论是男孩还是女孩，他们都会把左边作为审美的一种高标准。他们会觉得缠足的女孩子非常非常的美。那么反过来呢？这个就是一个技术含量很高的活了。你们知道怎么缠缠足吗？来，我教大家怎么缠足啊。你看，要教大家一些奇怪的东西了。缠足的目的啊，就是限制脚的生长，甚至把这个已经长长成了这个脚趾头给掰断、弯曲，所以。缠足的年龄肯定是越小越好，因为越小这个脚就比较软嘛，就容易把它裹起来，是吧？但是呢也不能太小，因为他总得学会走路。所以一般都是在女孩子会走路的时候开始裹脚，对吧？平均中国的女孩子会走路啊，可能是三四岁的时候，那么到四五岁的时候就开始裹脚了。
其实这是算的虚岁的，如果你不算虚岁的话，也就是三四岁的时候就开始裹脚，对吧？把那个裹脚布把这个脚啊，刚绑起来。这个过程非常的痛苦，因为你会发现这个，你知道这个一旦这个被绑起来之后，先是会血脉不通，青紫肿胀，严重一些呢，就会脱臼。就会骨折。
但是啊，对吧，慢慢你要去适应嘛，慢慢你要去适应嘛，对你可以看一下，对，这是这是所谓的这个三寸金莲，就是。中国古代的这个审美，你要知道男孩女孩在这件事上达成了一致。就女孩子也觉得这个很美，男孩子也觉得这个很美，就是很奇怪的一种、一种审美。那么这还不算完，你要知道一旦缠好之后，这个洗脚就是一个很痛苦的事情，你能够体会得到吗？对吧，尤其是南方地方，炎热潮湿，经常要洗脚的话，大概一天两天洗一次脚。对别人来说，洗脚可能很简单，但对这个裹了脚的妇女来说，洗脚就非常痛苦。躲在房间里面，烧一盆热水，对吧？把这个布啊一层层解开，解开之后还会血流出来，非常痛。最后因为裹得太紧了，所以那个裹脚布紧贴在这个皮肤上，撕开来哇，还会出血，你能够想象得到吗？所以这是一个非常非常非常痛苦的一个过程。当然这个可能聊多了，我们回到我们故事本身，说这一天呢，阿宝把鞋脱下来，他再重新。绑他的那个小脚，好，重新缠他的那个脚是吧？在缠他的这个脚的过程当中呢。
哎，鹦鹉一下就飞走了，叼着阿宝的鞋就飞走了。女急呼之，飞已远矣。阿宝赶紧在后面叫他，但是呢，他也窜出去非常远了，是吧？来，我们继续往后走。
，女使媪往探，则生已寤。阿宝赶快找人去打听，对吧？说这个孙子楚醒了没有啊？因为这个鹦鹉都飞走了呀。诶，回复说孙子楚他已经醒了。啊，你说什么时候开始有裹脚的这个习惯啊？这个比你们想象的时间要长。对，明清时候是裹脚的高峰，但并不是说明清时候刚开始有裹脚这个行为。对，这个历史会比大家所想象中的要长很多啊。是的。对，起码最迟最迟在宋朝的时候，皇室和宋朝的上层就开始裹脚了。宋朝的公主都是普遍的裹脚的。所以你知道，对，在史料当中啊，会有些记载。有的女孩子因为自己脚大，她就被别人质疑不是公主。能够能够能够反应过来吗？对，最晚最晚在宋朝的时候，他就已经开始有这个风俗习惯了。甚至还有更早的说法，对，最早最早的说法说这个好，可能在这个春秋战国时期就已经有一些地方开始有这个习惯了。这个我们就不说了。都回来孙楚醒过来了。
鹦鹉衔履而归，孙子楚复醒
来，继续往后说。家人见鹦鹉衔绣履来，叼着绣花的鞋子就过来了。好的，鹦鹉飞回来，落地而死。正在奇怪，哎，这边鹦鹉一死，那边孙子楚他就清醒了，就苏醒了，是吧？即索履。既索履，众莫知故。大家不知道什么情况，怎么他突然就醒了？醒了之后就问问鞋子在哪儿。这个时候呀，阿宝派过来的老媪他就进来了，是吧？就问他鞋子在哪里啊。啊，孙子楚说：‘不行’，这是阿宝的信誓之物，对吧？，好，借口相覆，小生不忘她的金诺。答应过我的，说我醒了叫跟我在一起是吧？老媪就回去复命去了。
阿宝守诺，终于成婚
阿宝更加的惊奇，在这个时候呢，阿宝是一个信守诺言的人，故使这个婢女呀，泄其情于母，就让这个自己身边的婢女偷偷把这个情况告诉了自己的妈妈。母审之确。妈妈发现这个事儿确凿无疑，是吧？乃曰：“此子才名亦不恶。”说这个人呐，名声其实也不那么坏，但就。是穷且有相如之贫。大家还记得司马相如以前很穷吧？对，司马相如最开始跟卓文君就是生活在两个次元的人，对吧？两个阶层的人。卓文君是好，这个富裕家庭出身嘛。司马相如呢，非常的贫寒，家徒四壁，几乎一无所有。是吧，好结果。偶然有一次呢，好司马相如去那个跟朋友去那个卓文君家、卓王孙家做客的时候呢，就弹琴弹这个《凤求凰》来表达对卓文君的这个爱慕之情。卓文君听出了司马相如的琴声，后来就跟他私奔了，对不对？但是不妨碍啊，这个地方我们认为司马相如还是很穷，是吧？于是他妈妈就说这个人呐，有相如之贫。我们帮你挑女婿挑了好几年了，如果得婿若此，恐将为显者笑。
那么多的大大富大贵的子弟上门提亲，我们都没有答应，结果最后你嫁给这个人，可能会被人笑。笑吧，但是阿宝很坚决。女以履故，矢不他嫁。阿宝说：‘我答应过他，我现在鞋在他家，我绝对不嫁给任何人。’
在这个时候呀，我们说过阿宝他们家还是挺好的，是吧？翁媪从之，就答应了他。驰报生派人立马奔过去告诉这个孙子楚这个事儿，生喜，疾顿瘳他的疾病，一下就好了。来我们再往后走。
翁议赘诸家这个阿宝的父亲呢，就想把这个孙子楚啊作为他家的赘婿招上门来。但是阿宝就为自己的丈夫辩解说：‘婿不可久处岳家’。对吧，好女婿不能够久久处在岳父之家。况郎又贫，久益为人贱，说我的郎君又贫穷，天天待在我们家，对吧？别人都会瞧不起他，儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿。他说我既然答应了嫁给他，我就。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。我愿意跟他住在茅草屋里边，而吃这个粗劣的饭菜。什么叫藜藿呢？这个玩意儿叫做藜，我不晓得你们肯不肯吃。这个东西叫做藿，在中国古代没有五谷的时候，大家就靠这个东西活下来。阿宝说，哪怕吃藜藿，我也甘之如饴，不愿意。生乃亲迎成礼。孙子楚啊，亲迎成礼，相逢如隔世。还大家相逢啊，仿佛隔世一般，因为中间经历了那么多的事儿，是吧？自是家得奁妆，小阜，颇增物产。从此因为有一帮陪嫁的物品过来，所以家庭环境稍微好了一些。而生痴于书，不知理家人生业。说孙子楚啊，一门心思就会读书，他也不懂搞什么产业，幸好阿宝呢，善居积。阿宝比较容易这个攒钱是吧？
亦不以他事累生居三年，家
消渴而卒，又因阿宝节义再生
益富。生忽病消渴卒，好，他死了，大家告诉我，这是孙子楚第几次死了？这是这哥们第几次死了？你们觉得呢？还记得吗？这是这哥们第几次死了？生忽病消渴卒。什么叫消渴呢？啊，通常情况下，消渴就是对他第三次挂掉是吧？消渴就是糖尿病，这个尿崩症。你们可能觉得蒲松龄就随便这么一写，随便给他安了一个病，是不是？他不能得别的吗？脑溢血，这个好，心衰，好，这个好，他这里其实也有个讲究。为什么有一个讲究呢？司马相如在史记当中，据司马迁的记载。他就有消渴症，对司马相如估计就有糖尿病。所以其实前面已经说了，他家有相如之贫，所以这儿蒲松龄呢，继续填的这个坑儿。那他这个逆那个那个司马相如一样，也得一个消渴症吧？好吧，因为这个事儿他就死了。阿宝天天哭，天天哭啊，对吧？泪眼不晴啊，不情好。至绝眠食，到最后吃也吃不下，喝也喝不了，睡也睡不着，是吧？劝之不纳，甚至阿宝乘夜自经。阿宝因为丈夫死了，直接在晚上趁人不注意上吊自杀。婢女发现之后呢，急救而醒。终亦不食，阿宝死活不吃。
你看这个女子也挺痴的，对吧？三日过了三天呐，即亲党将以殓生要收敛这个孙子楚的尸体了。突然闻棺中呻以息，听到呻吟的声音，打开棺木，孙子楚已经复活了啊！你看这哥们儿对吧？
要生就生，要死就死，好像很自由的样子。要变鹦鹉就变鹦鹉，要变飘飘就变飘飘，是吧？自言，孙子楚说呀，见冥王。
以生平朴诚命作部曹，他说我已经见到了这个冥王，因为觉得我生平非常的朴素，对吧？诚实、质朴、诚实，让我在阴间当官。我刚刚把这个事给答应下来，忽然有人说孙部曹之妻将至。说我的妻子要来阴间了，王稽鬼录。这个冥王啊，看了一下生死簿，是吧？说他不应该死啊，那边又白不食三日矣。说他是不应该死，然后呢，他们都不吃饭三天了，对吧？冥王就很感慨，说感汝妻节义，姑赐再生。冥王都头痛是吧？你的妻子太够意思了，对吧？干脆让你又活过去吧。于是呢，让这个驭卒控马啊，好，驾驭马车，把孙子楚送回去了，由此体渐平，渐渐的康复。随后呢，这个事儿就大团圆的结局了。
七道怪题全中，孙子楚抡魁入词林
对，大团圆的结局，值岁大比到了乡试那一年的时候呢，好，入闱之前呐，他的那帮朋友们又搞孙子楚的这个恶是吧？又恶作剧，共拟隐僻之题七，一共找了七个偏门怪题目，把孙子楚引到偏僻之处，说此某家关节呀。这是我们打通关节，好不容易搞来的题，对吧？敬秘相授，偷偷的，对吧？给你孙子楚就信了，昼夜揣摩，写成七篇八股文。在考乡试的时候，全省的这个考试是吧？他要考好几场。第一场呢，就是写这个八股文。第一场就写八股文。大家就偷偷的笑是吧？结果没想到小概率事件又。发生了，时典试者虑熟题有蹈袭之弊。就主考官呢，就觉得出那些对吧？常见的题目呢，没有什么新意。于是力反常径，题纸下，七首皆符，等到真正考试的时候，那些少年人瞎蒙的七道题目全部都蒙中了，而刚好孙子楚他全部都去。做过了，生以是抡魁。考中乡试第一名，考中了解元，明年考上进士，授词林做了翰林院的官儿，是吧？皇上甚至都听闻他的这个传奇之事了，召问之，生具启奏孙子楚，把一切都告诉了皇帝。上大嘉悦，后召见阿宝，对吧？赏赉有加呀！
那么这个故事就大团圆结束了。
蒲松龄所说的“痴”
对，大团圆结束之后呢，蒲松龄啊就跳出来做了一个感慨，这是蒲松龄他为什么写这篇文章的原因。我刚刚说过了，也是想跟大家分享的一个点，是吧？异史氏曰。蒲松龄就说这个痴字呀，真是不容易。
性痴则其志凝，
一旦他专注于一件事情。他就会非常非常的用心，所以呢，
书痴者文必工。
喜欢读书的人呢，他的文章一定写得很好。
艺痴者技必良，
对吧？他喜欢唱戏的人，对吧？热衷于画画的人，对吧？他一定技术非常的优良。
而世之落拓而无成者，皆自谓不痴者。
蒲松龄说了句很有意思的话，他说这个世界上没有成就的人。没有一个。会承认自己痴，对吧？这个世界上所有没有成就的人都说自己不痴。但是蒲松龄想说，真正的痴人才能够有大成就。他甚至开玩笑说，
且如粉花荡产，
因为女色而倾家荡产，对吧？
卢雉倾家
因为赌博而败家失业。他说这些人难道是痴的人吗？他可有钱了，心思可多了，是吧？
以是知慧黠而过，乃是真痴。
他说由这些事儿，我能够知道呀，那些耍小聪明的人，那些仗着自己聪慧的人，犯下大错，这才是真正的痴。
彼孙子何痴乎？
他说孙子楚哪里痴了呢？他只是用心专注而已。
从《阿宝》讲到《牡丹亭》
这个故事其实呢，我当时看完之后呢，我立马想到了另外一件事情。就是什么东西呢？就是明朝的时候汤显祖所写的《牡丹亭》。我不知道大家看过这个《牡丹亭》没有，你们听说过汤显祖所写的《牡丹亭》吗？它是一个很类似的故事，当这种故事的内跟这个故事的外壳。很多地方都有唐代的很多小说，文言小说里边也会有。我大概说说牡丹亭的那个故事，大家知道情节吗？就是有女主叫做杜丽娘，很美，多愁善感，好豆蔻年华，情窦初开，是吧？然后来到花园踏青。然后呢，触动情思，读到《诗经》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，就想找男朋友了。对吧？，后来就做了一个梦，梦到一个书生。过来跟他谈恋爱，在一起了。在牡丹亭那个地方，双方在一起了。然后啊，他醒来之后就到处去找这个牡丹亭，就找到了。找到之后呢，却没有看到这个书生。于是啊，心中忧闷，相思成疾就死了。就埋了。对吧？另一边呢，书生柳梦梅。来北京赶考。偶遇风寒呐，就住在这个梅花庵当中，对吧？于是呢，就迷迷糊糊的跟杜丽娘的游魂相遇了，在一起。
后来醒来之后呢，到处打听有没有那个女孩啊，说有人都已经死了。于是他就请人呢，秘密的把杜丽娘的坟墓给挖了，挖坟。杜丽娘，尸体重见天日。这个重见天日之后呢，他就复活了。
复活之后呀，俩人就真在一起了。啊，在明朝的时候，汤显祖在他的代表作《牡丹亭》记当中就讲了这么一个故事。我不知道大家有没有听说过这个故事？
当时汤显祖讲完这个故事之后呢，他给他的牡丹亭呢写了一个题词，他在这个题词当中就说了这么一番话，他说啊，
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
汤显祖认为，一个人的性情达到极致，也就是蒲松龄所说的痴到了极点，那么生死都是可以跨越的。对吧，生者可以死，死可以生。如果你不能够生生死死，那么你就不是至情至性之人，你又不是至痴之人。其实在这一个点上，蒲松龄和汤显祖《阿宝》这篇故事和《牡丹亭》的这个内核啊，它在很多地方是相通的。我不知道大家对于你们自己的性情是一个如何的评价，你们会对一件事情如痴如狂吗？你们会为了一个东西或者为了一个人不顾一切吗？我不清楚，但是起码在这个故事当中啊，这个孙子楚和那边故事的杜丽娘和柳梦梅，他们就是。这样子一个人设。
集痴类十：聪明反被聪明误
最后，蒲松龄还没有完，他还开了一个玩笑。他说什么呢？他说：“集痴类十”，蒲松龄开了一个讽刺性的玩笑。他说：“我见过十种非常痴的人”，这个“痴”就是他讽刺的这个“痴”了。窖镪食贫。什么叫窖镪食贫呢？把钱藏起来，天天吃一些。这个不好的饭菜，对客辄夸儿慧。你看好多人发朋友圈，发自己的孩子是吧？孩子真聪明呐，对吧？爱儿不忍教读，喜欢自己的儿子呢，也不教他读书。讳病恐人知，他对吧？得了病啊，讳疾忌医，还不让别人知道。出资赚人嫖，好出钱去哄人去，好这个吃喝嫖赌是吧？窃赴饮会，好赚人赌。啊，倩人作文欺父兄，替别人写文章啊，这个明明不是自己写的。说是自己写的，来骗骗自己的家人。父子账目太清，在家里边呢玩各种技巧是吧？喜欢自己的子弟呢，好通宵赌博。最让自己写错了，赌博他说蒲松龄说，这才是我见过的真正痴的十类人。好吧，到此为止啊。蒲松龄的议论可能发的多了一些，整个阿宝的这个故事呢，才算是彻底的讲完掉了。
好，最后我们来做一个总结。啊，这个故事告诉我们什么道理呢？你们听完这个故事有什么启发吗？你们听完这个故事，有什么收获吗？各位朋友。你们听完这个故事有什么感想吗？有什么收获吗？有什么启发吗？多锻炼锻炼，为什么要多锻炼锻炼啊？这个故事告诉我们什么呢？，这个故事告诉我们。对，是这样子的。跟今天不太一样，是吧？以前的舔狗舔到最后呢，未必一无所有，是吧？你看他什么都有了，好媳妇儿也有了，财富也有了，功名也有了，连命都有了，是吧？大团圆结局。