文章插图
先见其境，再入其文
16:9 · 多时连续叙事
数字按原文顺序排列；点击画中的朱红数字，查看场景并前往对应原文。
背景知识
从文章、成文到作者
由近及远，先理解这篇文章从哪里来
01 · 文章背景
先知道发生了什么
庆历四年，范仲淹的友人滕子京被贬守巴陵郡，次年重修岳阳楼，并请范仲淹作文记述。文章没有把重点放在楼的形制上，而是借洞庭湖阴晴景象与登楼者的悲喜，引出士大夫无论进退都忧国忧民的精神选择。
02 · 成文缘起
这篇文章为何写成
范仲淹并非在岳阳楼现场即景写作。庆历六年，他在邓州应滕子京之请完成此文。两人都经历庆历新政后的政治挫折，因此“谪守”“迁客”“进退”不仅是文章用语，也构成写作时真实的仕途背景；末段既是自述，也是对友人的共勉。
03 · 作者小传
再认识写文章的人
范仲淹（989—1052），字希文，北宋政治家、文学家，谥文正。他长期参与地方治理和朝政改革，文章常把个人处境放进天下责任之中。《岳阳楼记》写于庆历六年，此时他在邓州任职。
本篇学习目标
- 01从作记缘起、洞庭总景、悲喜两景读到“古仁人之心”，把握全文由景入情、由情入志的推进。
- 02辨清迁客骚人的随物悲喜与古仁人的“不以物喜，不以己悲”，理解“先忧后乐”的责任次序。
- 03积累“谪守、属、汤汤、极、景、集、微”等重点词义和宾语前置、互文等常见文言现象。
课前知识
先认清人物，再进入故事
先分清人物称呼与叙事作用，再看人物关系如何推动文章。
人物介绍
人物与篇中作用 4 项
写作者与请记者
2 位范仲淹
文中又称：范希文、范文正公
应友人之请作记，以古仁人之心自许并励友
写作时任邓州知州，并未把文章写成个人游记，而是借洞庭景象讨论士大夫的进退与责任。
滕子京
文中又称：滕宗谅
重修岳阳楼并请范仲淹作记
被贬巴陵后仍有“政通人和，百废具兴”的政绩，是全文“困境中如何作为”的现实起点。
对照人物
1 位迁客骚人
文中又称：迁客、骚人
阴晴两景中的一般登楼者
他们随景物与个人处境而悲喜，是作者用来衬托古仁人之心的一组人物。
理想人格
1 位古仁人
文中又称：斯人
作者追寻的理想人格
不以外物和个人得失改变忧乐次序，无论进退都把国君与百姓放在心上。
人物关系
滕子京→范仲淹
朋友（请记）
滕子京重修岳阳楼后请范仲淹作文；两人的政治失意也使末段“进退皆忧”更有现实分量。
范仲淹→迁客骚人
观察并超越
作者先充分写出迁客骚人的悲喜，再提出不随物与己改变的古仁人之心。
范仲淹→古仁人
追随（精神归属）
“吾谁与归”不是孤立感叹，而是在寻找能够共同承担天下责任的同行者。
文本对照
题目写楼，正文并不专写楼
“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。”
借一座楼进入天下之忧
第一段交代楼的重修后，文章迅速转向洞庭大观、迁客悲喜与古仁人之心。岳阳楼是观察位置，不是建筑说明书的中心。
读前须知
“记”不只记录建筑
古代“记”可以从修建、游览或器物起笔，再转入写景、抒情和议论。《岳阳楼记》只用第一段交代重修，真正重心在览物之情和古仁人之心。
巴陵、洞庭与岳阳楼
巴陵是岳州旧称，洞庭湖连接长江水系。文章用“衔”“吞”把静态地理写成有力量的动作，也为“北通巫峡，南极潇湘”的交通视野作铺垫。
“庙堂”与“江湖”是仕途位置
“居庙堂之高”指在朝为官，“处江湖之远”指退处地方或不在朝廷。这里的“进、退”不是动作方向，而是士大夫两种政治处境。
先忧后乐不是“先吃苦后享受”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的是责任次序：把公共忧患放在个人感受之前，把自己的快乐放在天下人的快乐之后。
看景物怎样带出情绪
比较阴雨、晴明两段的动词、颜色、声音和节奏，找出景物怎样一步步把读者推向“悲”或“喜”。
看“二者”怎样被超越
第三、四段越写得充分，第五段“不以物喜，不以己悲”越有力量。读时不要把写景和议论割开。
看文章怎样把朋友之请写成公共之志
从“谪守”读到“进亦忧，退亦忧”，思考范仲淹怎样把两个人的仕途处境提升为士大夫共同责任。
原文精读
岳阳楼记
点击朱红虚线词语查义
庆历四年春，滕子京巴陵郡。
越明年，政通人和，。
乃重修岳阳楼，，刻唐贤今人诗赋于其上。
。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；
日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；
，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
沙鸥，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，，，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求，或异二者之为，何哉？
；
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是。然则何时而乐耶？
其必曰：“”乎。
噫！微斯人，？
时六年九月十五日。
行文脉络
脚步、景物与情感如何转换
全文先写空间与景象，再把悲喜两境推向价值选择；“先忧后乐”不是突然出现，而是对前文两种览物之情的回答。
选择上方任一结构节点，查看对应原文与段落旁批。
知识挑战
正在抽取本轮题目
从题库中随机选出五道题……
名句速记
这几句，值得记下来
政通人和，百废具兴。
一笔写出滕子京虽遭贬谪仍能治理一方，为末段“进退皆忧”先作现实注脚。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
“衔”“吞”把洞庭湖写得有力量，是全文“大观”的视觉中心。
不以物喜，不以己悲。
用两个“不以”否定随外物与个人得失起伏的情绪，是古仁人之心的第一层。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
把公共责任与个人快乐排出先后次序，集中表达全文立志。
文言知识
复习几个常考的用法
通假字：“具”与“属”
“百废具兴”的“具”通“俱”，表示全、都；“属予作文”的“属”通“嘱”，读 zhǔ，表示嘱托。
名词作状语：“北通”“南极”
“北”“南”分别表示“向北”“向南”，在动词“通”“极”前作状语，帮助文章迅速展开洞庭湖的交通方位。
互文：“不以物喜，不以己悲”
不能机械理解为只因外物而喜、只因自己而悲；两句互相补足，意思是不因外物和个人得失而或喜或悲。
宾语前置：“吾谁与归”
疑问代词“谁”作介词“与”的宾语而前置，正常语序是“吾与谁归”。“微斯人”中的“微”表示“如果没有”。
延伸阅读
从这一篇，再走一步
杜甫《登岳阳楼》
《杜工部集》
同写洞庭湖的浩荡气象，却从个人漂泊推向国家动荡，可与《岳阳楼记》的“览物—忧世”路径对读。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。戎马关山北，凭轩涕泗流。
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
《孟浩然集》
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”同样以宏阔笔势写洞庭水势，可比较诗与散文怎样营造“大观”。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。
范仲淹《严先生祠堂记》
《范文正公集》
同读范仲淹如何把一处祠堂或楼观写成公共人格的象征，理解其文章中反复出现的士大夫责任。
云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
05 · 名师解读
同一篇文章，两种进入方式
不同老师从各自的阅读角度进入同一篇文章；每份解读独立呈现，可进入后直接切换老师。
暂无已整理的老师解读。