01 · 完整概览
完整看懂《郑伯克段于鄢》
武姜因长子寤生而厌恶他，偏爱幼子共叔段。庄公即位后，她为段求得大邑京；段继而越制筑城、控制边邑、整军袭郑，庄公一直等待到掌握起兵日期才出手，迫使段逃往共国。《左传》又借‘郑伯克段于鄢’六字同时责段不守弟道、庄公有意养成其恶。庄公随后放逐母亲并后悔，颍考叔以奉母留肉引他开口，再用掘地见泉的办法让母子重见。
02 · 背景与成文
先知道文章在什么处境中写成
01 · 文章背景
本文是什么材料
故事发生在春秋初年的郑国。宗族身份、国君继承、封邑规模与臣属关系彼此重叠，母亲对两子的偏爱因此不只是一桩家事：当共叔段拥有大邑、边地和军队，兄弟冲突便成为国家内部的权力冲突。郑国正处于上升时期，这也使庄公怎样处理弟弟、母亲和臣下具有政治分量。
02 · 成文缘起
左丘明为什么写这篇文章
《春秋·隐公元年》只记‘夏五月，郑伯克段于鄢’；《左传》先回溯武姜厌长爱幼和共叔段扩张的前因，再解释‘伯、克、段、不言出奔’的用字，最后续写庄公放逐母亲、颍考叔劝解与母子相见。全文既补史事，也展示《左传》如何把经文用字读成对人物责任的判断。
03 · 作者背景
作者当时处在什么位置
《左传》的作者与成书问题历来存在不同说法，传统上相传为左丘明所作。全书以编年叙事连接史事、人物语言与伦理评价，尤其善于用对话和细节把简短经文展开为完整故事。
03 · 主场景
先看画中导览，再进入完整场景
16:9 · 多时连续叙事
数字按事件顺序排列；点击画中的朱红数字，查看场景并前往对应原文。
04 · 人物与对象
先认清作者、人物与文章面对的对象
只列真正影响理解的人与对象，不把人物介绍扩写成另一篇传记。
01 · 对象清单
人物与篇中作用 7 项
郑庄公武姜共叔段庄公一方
3 位郑庄公
文中又称：庄公、公、郑伯
郑国国君，本文核心人物
他长期容忍共叔段越制扩张，掌握袭郑日期后才正式出兵；平定叛乱后放逐母亲，又因誓言而后悔。
祭仲
郑国大夫
他最早以城邑规模和先王制度提醒庄公：京邑越制，会成为国家祸患。
公子吕
文中又称：子封
郑国公族、大夫
他指出一国不能同时听命于两人，请庄公尽快决定；共叔段起兵后，他率车二百乘讨伐京邑。
共叔段一方
2 位共叔段
文中又称：段、太叔、大叔、京城大叔
郑庄公之弟，京邑封君
在武姜支持下不断扩张城邑与兵力，准备袭取郑国，兵败后从鄢地出奔到共。
武姜
文中又称：姜氏、夫人
郑武公之妻，庄公与共叔段之母
因庄公“寤生”而厌恶长子，偏爱共叔段；她为段请封京邑并准备作内应，后来被庄公安置于城颍，最终在隧道中与庄公相见。
背景与和解人物
2 位郑武公
郑国国君，庄公与共叔段之父
武姜多次请求改立共叔段，武公没有同意；武公去世后，庄公继位。
颍考叔
颍谷管理疆界的官员
他以留肉奉母引出庄公心事，再提出“阙地及泉，隧而相见”的办法，促成庄公与武姜和解。
05 · 关键线索
再看文体、概念与选择怎样成立
这一段只补进入原文前必须知道的文体线索、关键概念、必要关系和因果；完整的行文结构仍放在 03 梳理。
01 · 关系与条件
郑武公→武姜
夫妻（生庄公与共叔段）
二人生郑庄公与共叔段；武公拒绝改立共叔段。
郑武公／武姜→郑庄公／共叔段
父母子女（继承关系）
家庭关系与国君继承、封邑和臣属关系重叠，是故事从家事走向国事的基础。
武姜→郑庄公／共叔段
母子（厌长爱幼）
生产经历造成的偏爱进入继承与封邑安排，成为冲突的家庭根源。
郑庄公→共叔段
兄弟／君臣（权力冲突）
共叔段不断越制扩张，庄公长期等待，最终以叛乱之名出兵。
祭仲→郑庄公
君臣（以制度进谏）
祭仲以城邑规模与先王制度指出京邑越制。
公子吕→郑庄公
君臣（进谏并领兵）
公子吕指出一国不能两属；后来以“子封”之名率车二百乘伐京。
颍考叔→郑庄公／武姜
君臣（设法劝解母子）
他从奉母留肉打开话题，并用掘地见泉的办法替庄公化解誓言。
02 · 文本对照
《春秋·隐公元年》
夏五月，郑伯克段于鄢。
《左传·隐公元年》
《春秋》先用“夏五月”标明时令，记事核心只有“郑伯克段于鄢”六字；《左传》则补出家庭根源、城邑扩张、人物对话、鄢地交战和黄泉相见。六字与全文的落差，正是理解《春秋》笔法的入口。
03 · 经文与传文是两层文字
《春秋》只记‘夏五月，郑伯克段于鄢’，本文主体来自《左传》对这一条经文的补叙和解释。先读清故事，再回到六字，才能看见称谓和动词怎样参与评价。
04 · 称谓会随关系和结局变化
‘武姜’由丈夫谥号‘武’与姜姓组成；‘共叔段’的‘共’来自后来出奔的共国，‘叔’表示弟辈。‘大叔／太叔’是高称，‘段’则在经文中直呼其名。
05 · 封邑不是一块普通土地
城邑规模、宗庙、人口、城防和边地归属都关联军事与政治控制。祭仲所说‘都城过百雉’，是在指出地方中心强大到可能威胁国都。
06 · ‘乘’背后的车战时代
春秋战争以兵车为重要单位，‘乘’读 shèng。传统解释常以四马牵引、车上三名甲士说明一乘；车后步卒数随时代和注家解释不同。
06 · 阅读准备
先明确阅读目标，再带着问题进入原文
01 · 学习目标
- 01把武姜偏爱、封邑越制、两属扩张、袭郑失败和黄泉相见串成完整因果。
- 02借称谓、通假、宾语前置和关键动词读懂人物行动。
- 03区分《左传》叙事、《春秋》经文、二吴评点与现代老师解释各自的来源层。
02 · 阅读视角
给每次越界编号
从京邑越制开始，依次标出两属、收贰、整军、袭郑；每一步旁边写庄公怎样回答。
区分事实与推断
‘公闻其期’是事实；‘庄公早已安插眼线’是解释。阅读时把两类句子分开。
把六字拆开
读到‘书曰’时，分别写下‘伯、克、段、不言出奔’在《左传》中承担的评价。
原文精读
郑伯克段于鄢
点击朱红虚线词语查义；点击竹青虚线查看点评
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”
请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。”
公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”
对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”
公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？
欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”
公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣。”
命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。
段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”
段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。
公问之。
对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”
公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”
遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
吴楚材、吴调侯辑评
郑庄志欲杀弟，祭仲、子封诸臣皆不得而知。‘姜氏欲之，焉辟害’‘必自毙，子姑待之’‘将自及’‘厚将崩’等语，分明是逆料其必至于此，故虽婉言直陈，一切不听。
迨后乘时迅发，并及于母，是以兵机施于骨肉，真残忍之尤。
幸良心忽现，又被考叔一番救正，得母子如初。左氏以纯孝赞考叔作结，寓慨殊深。
01 · 行文脉络
事件怎样一步步推进
前四步把冲突逐层推高，‘可矣’后叙事骤然加速；‘书曰’暂停故事解释经文，随后由‘悔之’把杀机转向和解。
偏爱与请封 · 对应原文
武姜厌长爱幼；庄公拒绝险地制，却让段居大邑京
全文作用：从家庭偏爱推到封邑安排，为冲突起因和兄弟双方的位置奠基。
第 01 段
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
交代武姜的偏爱与庄公的早年处境，私人情感由此进入继承秩序。
第 02 段
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”
武姜为共叔段争取险要封邑，祭仲以城邑制度指出京邑越制的危险。
02 · 具体细读
从原文证据里，看见容易略过的安排
每一条判断都回到当前篇目的真实字句；原文明写、文本效果与本站推断分开呈现。
01 · 重复结构
每一次越界，都对应一次劝谏和一句等待
京邑越制、边地两属、收贰为邑依次升级；祭仲与公子吕也依次进言。庄公的回答却从‘子姑待之’到‘将自及’再到‘厚将崩’，始终不行动。重复不是拖沓，而是在同一框架里让段的罪名、臣下的焦急和庄公的冷静同时加深。
多行不义，必自毙，子姑待之。
无庸，将自及。
不义不昵，厚将崩。
理解边界：原文可直接核对三次进言与回答；庄公是否从一开始就设计全部结果，仍是根据叙事形成的解释，不能当作人物自述。
02 · 人物语言
祭仲绕着制度说，公子吕把选择直接摊开
祭仲先说城邑尺度、先王制度，再用蔓草比喻后果；公子吕则直说一国不能两属，若给段便改事段，若不给便除段。两种说法都指向同一危险，却因身份、性格和局势不同而有不同距离。
今京不度，非制也，君将不堪。
欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
理解边界：语言的迂回与直接可由原句比较；两人的具体亲疏、庄公当时的心理只能谨慎推断。
03 · 叙事速度
一句‘可矣’，让多年的等待突然变成连续败退
前文反复写扩张与等待；‘公闻其期’后，‘可矣—伐京—京叛—入鄢—伐鄢—出奔共’连续发生。文章用极短动词压缩战争过程，让读者直接感到庄公准备充分、段的势力迅速瓦解。
公闻其期，曰：‘可矣。’
京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。
本站推断：前慢后快的速度差使庄公的等待显得更可疑，也使‘厚将崩’马上得到叙事验证。
理解边界：原文没有交代情报来源和京邑倒戈过程；不能把速度效果直接改写成庄公安插眼线的确定史实。
04 · 经传互读
六字题目不是结果摘要，而是责任分配
叙事结束后，《左传》逐字解释‘郑伯克段于鄢’：不称弟，责段失弟道；称伯、不称兄，责庄公失教；用‘克’，把骨肉相争写成两君交战；不写出奔，则避免把责任只压在失败者身上。
段不弟，故不言弟。
称郑伯，讥失教也，谓之郑志。
不言出奔，难之也。
理解边界：这里呈现的是《左传》自己的释经方式。是否接受‘春秋笔法’的每一层推论，可以继续讨论，但不能删去它在原文中的判断。
05 · 情绪转轴
‘既而悔之’把杀机转成一场保全面子的劝说
庄公对弟弟出手后又以黄泉誓言绝母，叙事只用‘既而悔之’转向。颍考叔不直斥不孝，而以舍肉奉母制造提问，让庄公自己说出‘繄我独无’，再把黄泉解释为地下泉水。劝说的力量来自让对方逐步开口。
既而悔之。
小人有母。
尔有母遗，繄我独无！
若阙地及泉，隧而相见。
理解边界：‘如初’明写关系恢复；这份恢复是否等于伤害消失，原文没有替读者作最后判断。
01 · 本书串读
把《郑伯克段于鄢》放回《古文观止》全书
这里只收录能够回到原文说明的跨篇关系。相似题材不自动算作同一组；需要综合判断的地方会单独标明。
人物复现 · 本篇核心篇
郑庄公：家事、王事与诸侯事务中的不同面目
完整关系4篇
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郑庄公：家事、王事与诸侯事务中的不同面目
完整关系4篇
这组关系为什么成立
四篇让郑庄公在家国、人臣与战胜者三种位置上显出复杂面貌。他面对共叔段时放任祸乱成熟再出手，绝母后又后悔；与周王互疑，则从交换人质走到夺粮交恶；攻下许国后，却肯克制吞并并承认自己不能和弟。《穀梁传》再把兄弟冲突解释为庄公早有杀心，使同一人物的权谋、悔意和守礼彼此牵制。
《郑伯克段于鄢》的原文依据
原文直接可见“公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”……公闻其期，曰：“可矣！”……遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。”
核心篇 · 原文直接可见
GW-01-01《郑伯克段于鄢》
为什么放进这一组
庄公明知弟弟不断扩张仍说“多行不义必自毙”，等叛乱日期确定才出兵；放逐母亲后又后悔，既见算计，也见亲情反噬。
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核心篇 · 原文直接可见
GW-01-02《周郑交质》
为什么放进这一组
他因周平王可能分政于虢而怨恨，周郑以太子互质仍不能建立信任，后来又派兵取麦取禾，使君臣猜疑公开破裂。
已开放，点击阅读
核心篇 · 原文直接可见
GW-01-05《郑庄公戒饬守臣》
为什么放进这一组
攻下许国后，庄公没有把全部土地据为己有，而安排许叔留守，并以自己不能和弟自警；胜利时的克制与家事中的失误形成对照。
篇目尚未开放
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GW-03-15《郑伯克段于鄢》
为什么放进这一组
《穀梁传》紧盯“克”“郑伯”“段”等字，认为庄公处心积虑使弟成叛再杀，与《左传》叙事相比，批评更直截。
篇目尚未开放
同一事件的不同书写 · 本篇核心篇
郑伯克段于鄢：左传叙事体与谷梁传义例体
完整关系2篇
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这组关系为什么成立
两篇写的是郑庄公平定共叔段之乱，却采用完全不同的讲法。《左传》铺开母子失和、弟弟扩张、庄公出兵和黄泉相见的全过程，《穀梁传》不复述故事，而是逐字追问《春秋》为什么写“郑伯克段于鄢”。合读既能看清事件，也能比较两书怎样评判庄公的处心积虑。
《郑伯克段于鄢》的原文依据
原文直接可见“初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段……大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑……公伐诸鄢……遂寘姜氏于城颍……颍考叔……对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之……遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也……””
核心篇 · 原文直接可见
GW-01-01《郑伯克段于鄢》
为什么放进这一组
《左传》用连续叙事写共叔段势力坐大、庄公等待时机出手以及事后与母亲和解，人物动机藏在言语和行动中。
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核心篇 · 原文直接可见
GW-03-15《郑伯克段于鄢》
为什么放进这一组
《穀梁传》围绕“克”“段”“郑伯”等字层层设问，把重点放在经文字义和褒贬，直指庄公蓄意促成弟弟获罪。
篇目尚未开放
02 · 紧密互证
先读与《郑伯克段于鄢》关系最紧密的原典
经传互读
《春秋·隐公元年》
《春秋》
经文只以时令、人物和行动记下结果。
与本篇的联系：与《左传》全文对读，可以看见一条六字记录怎样被补成家事、政争、战争和伦理评论。
夏五月，郑伯克段于鄢。
展开《春秋·隐公元年》全文对读收起《春秋·隐公元年》全文
夏五月，郑伯克段于鄢。
篇末引诗
《诗经·大雅·既醉》
《诗经》
原诗在祭祀宴饮和祝福语境中赞孝子之孝不竭，并赐及同类与后嗣。
与本篇的联系：《左传》截取‘孝子不匮，永锡尔类’，用来说明颍考叔爱母又把孝心推及庄公。
孝子不匮，永锡尔类。
展开《诗经·大雅·既醉》全文对读收起《诗经·大雅·既醉》全文
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终。令终有俶，公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壸。君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。
其仆维何？厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。
03 · 书外拓展
再看其他典籍怎样回应《郑伯克段于鄢》
宠爱与失教
《左传·隐公三年》石碏谏宠州吁
《春秋左氏传》
石碏劝卫庄公，爱子应当教以义方；过度宠禄会使骄纵滋长，成为祸乱根源。
与本篇的联系：与武姜偏爱、庄公‘失教’对读，可以比较两篇怎样把家庭中的偏爱和不教写成国家祸患。
臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。
传统人物联读
《诗经·郑风·叔于田》《大叔于田》
《诗经》
两诗写一位被称为‘叔’的男子田猎、驾车和受人称美。
与本篇的联系：旧说常把诗中‘叔’联系到共叔段，可作为传统接受史材料；人物归属并非无争议事实，不能据此直接补写《左传》未写的生平。
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。
04 · 对读思考
带着问题回到两边的原文
- 01
只读‘夏五月，郑伯克段于鄢’，你能知道哪些事实？读完《左传》后，又多出了哪些因果和评价？
- 02
祭仲先讲制度和蔓草，公子吕直接摆出让国或除段。两种表达各适合怎样的身份和局势？
- 03
《石碏谏宠州吁》说‘爱子，教之以义方’。用这句话回看武姜、郑庄公和共叔段，谁承担了哪些‘爱而不教’或‘知而不教’的责任？
- 04
篇末引用《既醉》赞颍考叔。原诗的祝福语境进入史传后，意义发生了怎样的变化？
05 · 巩固内容
先留下关键原句，再检验是否真正读懂
多行不义，必自毙。
面对共叔段步步扩张，庄公用这六字回应祭仲，暗示他有意等待对方自己坐实罪名，而非立即动手。
姜氏何厌之有？
宾语前置的典型例句，字面即“有何厌”；同时也概括了武姜对共叔段的偏爱没有止境。
不及黄泉，无相见也。
庄公放逐武姜后一时立下的誓言，为后文“阙地及泉”的转圜埋下伏笔。
孝子不匮，永锡尔类。
篇末引《诗经·大雅·既醉》赞颍考叔之孝，也是全文情感的收束句。
宾语前置
疑问代词作宾语时常常前置：“姜氏何厌之有”即“有何厌”，“君何患焉”即“君患何”，“之”在这类结构里通常起复指作用，不必单独译出。
文中的通假字
“寤”通“牾”（寤生）、“厌”通“餍”（何厌之有）、“阙”通“掘”（阙地及泉）、“寘”通“置”（寘姜氏于城颍），阅读时留意声旁相同或相近的替代用字。
一词多义：“制”
“为之请制”中的“制”是地名，指郑国险要城邑；“先王之制”中的“制”指制度、法度。同一个字在文中出现两种意思，须结合上下文判断，不能固定套用一个释义。
使动用法：“惊”与“生”
“惊姜氏”不是庄公自己受惊，而是“使姜氏受惊”；“无生民心”不是百姓自然生出想法，而是“不要使百姓产生二心”。动词带宾语却不宜直译时，可以检查它是否表达“使……怎么样”。
选择题
正在抽取本轮题目
从题库中随机选出 5 道题……
06 · 行动实践
把阅读结果做成一份可以检查的作品
01 · 本站学习练习
给庄公做一张事实／推断表
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参…… 公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子…… 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔……
- 原文依据
- 人物动机常由行动和语言推知，但推断不能冒充原文明写。
- 适用情境
- 读完后很想直接用‘阴险’‘隐忍’概括庄公，却说不清证据时。
- 具体步骤
- 画两栏。左栏依次抄下‘子姑待之’‘将自及’‘公闻其期’‘京叛’等原文事实；右栏写每条事实可以支持哪些解释，并给不能确定的地方加问号。
- 怎样算完成
- 至少列出四条原文事实、两种可能解释；每种解释都能回指左栏证据，不把年龄、眼线或预谋年数写成原文。
- 完成后回看
- 哪一条判断最容易因为你先入为主而被说得过满？
- 使用边界
- 这是一种文本证据练习，不用来替现实中的他人诊断动机。
02 · 本站学习练习
把三次进谏按说话策略重排
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参…… 公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子…… 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小…… 颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”……
- 原文依据
- 事实、比喻、选择题和行动请求，会形成不同的劝说距离。
- 适用情境
- 能翻译人物对话，却看不出祭仲、公子吕、颍考叔为什么这样说时。
- 具体步骤
- 任选一位劝说者，按‘先说什么—避开什么—怎样让对方回应—最后提出什么’写四步；再与另一位比较。
- 怎样算完成
- 四步各引用一个原词或短句；比较中至少指出一处身份或局势造成的说法差异。
- 完成后回看
- 如果颍考叔一开口就指责庄公不孝，后面的对话还会怎样发展？
- 使用边界
- 练习只分析篇中语言组织，不把委婉表达当成所有现实关系的固定公式。
01 · 老师课程
关也
从六字经文到二十年等待
关也老师把本文放回春秋初年和《春秋》经传关系中，从称谓、难产、封邑制度、三轮进谏、车战与经文用字一路读到黄泉相见；他的核心问题是，庄公反复说‘等’，究竟是克制、无奈，还是有意养成弟弟的罪。
来源：视频课和课件
邵鑫
通过说话看性格
邵鑫老师从自己第一次读本文的挫败讲起，把三讲组织成一条‘通过说话看性格’的路线：庄公怎样把拒绝藏在事实后面，祭仲与公子吕为什么一曲一直，颍考叔又怎样用五步劝说让庄公自己说出心事。
来源：《郑伯克段于鄢》三讲完整文字稿
02 · 题解
题解来源：上海古籍《古文观止译注》题解；本篇译注：李梦生
《左传》全名《春秋左氏传》，是解释孔子所编鲁国国史《春秋》的“三传”之一，它的作者相传是左丘明。左丘明，或云为鲁君子，或云为鲁国的史官。《左传》的成书年代，一般认为是在战国初年。全书编集大体依据《春秋》，重点在陈述史事，同时征引孔子的话及当时“君子”的评论，以阐述孔子在《春秋》中提倡的攘夷尊王、劝恶扬善的思想，表明《春秋》的“一字褒贬”、“微言大义”，因此桓谭《新论》认为《左传》对《春秋》来说，“犹衣之表里相持而成。经而无传，使圣人闭目思之，十年不能知也”。对后世的读者来说，《左传》不仅是一部经书，还是一部史书，更是一部杰出的散文著作。《左传》详细地记载了春秋间各国的重大历史事件及重要人物的生平行事，善于把复杂的事写得有条不紊，剪裁得当，文笔优美流畅，人物个性分明，杜预《春秋左传序》称它“其文缓，其旨远”，盛赞它的委婉含蓄，意隽味永。这些优点，被后代史学家、散文家奉为规矩与楷模，《左传》中的一些优秀篇章也就一向受到散文选家的青睐，从而脍炙人口。
春秋是争战的时代，各国对外战争与内部倾轧共存，父子、兄弟残杀的事件不断发生。这篇文章记的是郑庄公平定弟弟共叔段与母亲姜氏勾结发动兵乱的故事。作者用了极其简洁的笔墨，写郑庄公用老谋深算的政治手腕，把共叔段一步步逼上死路的经过，通过郑庄公的行事与言语，十分生动精确地刻绘了他的性格与心理活动，阐述了《春秋》原文对郑庄公的狡诈不孝与不讲兄弟情义的贬斥。最后母子相见的情节也一向为人称道，无论是颍考叔的机智善谏还是郑庄公的悔恨，都写得委婉动人，开以抒情笔墨写史之先河。